tag:blogger.com,1999:blog-37408657878413745542024-03-05T18:23:49.408+02:00Το Συμβόλαιο της Υποταγής:Πώς το Σύνταγμα καταστρέφει την ελευθερία μας και πώς να την ανακτήσουμεΑναστάσιος Π. Συριανός, Εκδόσεις Οσελότος 2012Unknownnoreply@blogger.comBlogger53125tag:blogger.com,1999:blog-3740865787841374554.post-35081333694102408702014-02-05T09:29:00.000+02:002014-02-11T20:02:55.947+02:00Μεταφορά ιστολογιου<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Ανακοινωση: Σας ευχαριστω για την επίσκεψη και ανάγνωση. Απο εδω και πέρα, το παρόν ιστολόγιο μεταφέρεται στην σελίδα <a href="http://tosymvolaio.wordpress.com/">tosymvolaio.wordpress.com</a>. Με τιμη, Αναστάσιος Π. Συριανος</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3740865787841374554.post-25237595285299449302014-01-19T07:00:00.000+02:002014-01-21T10:10:02.436+02:00Παρουσίαση του "Συμβολαίου της Υποταγης" στον Πειραιά <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw0_UmNRUdgBhzJINJX-G6itGruNS1tGwhhDV-0O3zb1_-l0NBy6LyiSnCJbYrgTYmRB9n40N0XvkXhTTVMxvN5btLCJeqHZo2hal73raehsPpsClvINv2VnHnO2WL_jjwFhLC__9nZEg/s1600/image.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw0_UmNRUdgBhzJINJX-G6itGruNS1tGwhhDV-0O3zb1_-l0NBy6LyiSnCJbYrgTYmRB9n40N0XvkXhTTVMxvN5btLCJeqHZo2hal73raehsPpsClvINv2VnHnO2WL_jjwFhLC__9nZEg/s1600/image.jpg" height="400" width="290" /></a></div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3740865787841374554.post-16119957477011793762013-12-10T11:04:00.003+02:002013-12-10T11:04:46.499+02:00Πρόσκληση στην κοινή παρουσίαση των βιβλίων Καλεντεριδη και Συριανού.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTPEHU2GWsIqo43uJaw_WWxIjfhy5wV6ry3kwcP381uvesznPFe5oKMD6M30ucNFNG7yHpX-_cJsjN-t2vm94AqJvrMp0RXWK9tgSmxcmOX-M-eEzoE1MvAdDKhjhOYSD52oO68qnM7aA/s1600/image.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="235" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTPEHU2GWsIqo43uJaw_WWxIjfhy5wV6ry3kwcP381uvesznPFe5oKMD6M30ucNFNG7yHpX-_cJsjN-t2vm94AqJvrMp0RXWK9tgSmxcmOX-M-eEzoE1MvAdDKhjhOYSD52oO68qnM7aA/s400/image.jpg" width="400" /></a></div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3740865787841374554.post-47431208938470020862013-11-24T11:19:00.004+02:002013-11-24T11:19:53.065+02:00Εκδήλωση για το Συνταγμα και την Συντακτικη Εθνοσυνελευση στην Κατερίνη.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvMe_bEfOvBsJVWE9Q1U6PJTMEvX1JmQtKFcPdFG0XkREh2j11SDVYTKw3mDPW5pUwNHXmy3ZjVb8N3Nt8_OJ6bfaGh37sI2Th53CRJQGa9sEK13yCQVtb4mcWkDfePs1w7kkh19PVEYY/s1600/image.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvMe_bEfOvBsJVWE9Q1U6PJTMEvX1JmQtKFcPdFG0XkREh2j11SDVYTKw3mDPW5pUwNHXmy3ZjVb8N3Nt8_OJ6bfaGh37sI2Th53CRJQGa9sEK13yCQVtb4mcWkDfePs1w7kkh19PVEYY/s400/image.jpg" width="300" /></a></div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3740865787841374554.post-7237505482816627292013-11-18T11:02:00.002+02:002013-11-18T16:27:54.463+02:00Ποιος (πρεπει να) ειναι ο στόχος του πολιτικου αγωνα των Ελλήνων σημερα;;;<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP-On4unpIsG_UiIiCZ7VfaNwwfp_TF1ZPb07zpouiD6QQ3mLeXvz0UxIzkOobghd4VhDu47eEEAwGY_ObPoZaIDs4_E-prmg1ICOIR_4CCecjdogQ_vLWDR9dgxGOhq5HTdG9uKC6gOk/s1600/tas1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP-On4unpIsG_UiIiCZ7VfaNwwfp_TF1ZPb07zpouiD6QQ3mLeXvz0UxIzkOobghd4VhDu47eEEAwGY_ObPoZaIDs4_E-prmg1ICOIR_4CCecjdogQ_vLWDR9dgxGOhq5HTdG9uKC6gOk/s320/tas1.jpg" width="273" /></a></div>
Σημερα, την μεν <a href="http://tosymvolaio.blogspot.gr/2013/10/blog-post.html" target="_blank">Δημοκρατια</a> την ταυτισανε με το ολιγαρχικο <a href="http://tosymvolaio.blogspot.gr/2013/11/vs.html" target="_blank">εξουσιαστικο σύστημα</a> που γνωρίζουμε ως Κοινοβουλευτισμο και την δε ελευθερία την ταυτισανε με τα <a href="http://tosymvolaio.blogspot.gr/2013/11/blog-post_11.html" target="_blank">συνταγματικα δικαιώματα</a> και ελευθερίες. Τι σημαινει ομως ελευθερια και ποτε ενας λαος ειναι ελευθερος; Οπως εξηγω στο πρώτο Κεφαλαιο του βιβλίου μου, <b><span style="font-size: large;">ενας λαος ειναι ελεύθερος όταν λαμβάνει τις αποφάσεις με τις οποιες καθοριζει την μοιρα του, συμφωνα με την βουληση του</span></b>. Για να ειναι ενας λαος ελεύθερος ομως πρεπει ο λαός αυτός να ειναι κυρίαρχος στην πολιτεία του και κυρίαρχος ειναι όταν υπάρχει δημοκρατικο πολίτευμα. Άρα απο την στιγμη που δεν υπάρχει πραγματικη κυριαρχία του λαου στην πολιτεία του, αυτος ο λαος δεν εχει ούτε Δημοκρατια ούτε ελευθερία.<br />
<br />
<b><span style="font-size: large;">Ως αποτέλεσμα αυτης της διαστρέβλωσης των εννοιών Δημοκρατία και ελευθερία, μοιραια διαστρεβλωθηκε και η έννοια του ορθού πολιτικου αγωνος για την αποκατάσταση τους. Βλέπουμε δηλαδη οτι οι αγώνες των πολιτικα ενεργών κοινωνικών στρωμάτων, για να υπερασπιστουν αυτο που νομίζουν οτι ειναι Δημοκρατια και ελευθερία, εκφραζονται μεσα απο πορείες, συλλαλητήρια, απεργίες και διαδηλώσεις κι εχουν ως στόχο την διεκδίκηση και την διασφάλιση των συνταγματικων δικαιωμάτων που αισθάνονται οτι περιορίζονται ή καταπιέζονται. </span></b><br />
<b><span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="color: red; font-size: large;">Καταλαβαίνετε τι σημαίνει αυτο; Αγωνιζόμαστε, με τα εργαλεία που το ίδιο το σύστημα μας έδωσε επειδη θεώρησε οτι αυτο ειναι ασφαλές για την επιβίωση του, για στόχους που ακόμα κι αν τους πετύχουμε ποτε δεν θα μας καταστήσουν ελεύθερους να καθορίζουμε την μοίρα μας σύμφωνα με την βούληση μας.</span></b><br />
<br />
Σε αυτο το κείμενο θα εξετάσουμε ποιος πρεπει να ειναι ο σκοπός που διέπει τον πολιτικο αγωνα ενος υποδουλωμενου λαου οπως ειναι ο ελληνικός λαός μεχρι σημερα. Αρχικα θα πρεπει να προσεξουμε πως οταν αγωνιζόμαστε ενάντια σε κάθε μεμονωμένο νομοσχέδιο ή κυβερνητική πολιτικη που μπορει να στρέφεται ενάντια στα συμφέροντα μας, οπως οι μειώσεις μισθών και συντάξεων, οι απολύσεις εργαζομένων, η υποβάθμιση των δημοσίων υπηρεσιών κτλ. τοτε δεν διαφέρουμε σε τιποτα απολύτως απο έναν σκλάβωμενο λαο που απλα ζητάει καλύτερη μεταχείριση απο τον αφέντη εξουσιαστη του. Ο σκλαβωμενος ομως που ζητάει καλύτερη μεταχείριση, ακόμα κι αν προσωρινα πετύχει καποιες καλύτερες συνθήκες διαβίωσης, ποτε δεν θα πάψει να ειναι σκλαβωμενος όσο αποδέχεται την κατάσταση της γενικής του υποδούλωσης. Ποτε δεν θα πάψει να υπόκειται στην βούληση κάποιου αλλου και να ζει για να εξασφαλίζει τα συμφέροντα αυτου του αλλου.<br />
<br />
Κάπως ετσι ειναι και με τους σκλαβωμενος λαούς. Κάπως ετσι ειναι και με τον ελληνικο λαο αυτην την στιγμή. Αγωνιζόμαστε για δικαιωματα και ελευθεριες ωστε να τυγχανουμε καλύτερης μεταχείρισης απο αυτούς που μας εξουσιάζουν κι όχι για να γίνουμε ελεύθεροι να εξουσιαζουμε εμείς οι ίδιοι την μοίρα μας και την ζωή μας. Αγωνιζόμαστε δηλαδη ενάντια σε πολιτικές και μέτρα χωρις να εχουμε την θεσμική εξουσία να αποφασίζουμε για αυτα, ενω θα μπορούσαμε να αγωνιστούμε για να ανακτησουμε την θεσμική εξουσία να αποφασίζουμε για τα παντα.<br />
<br />
Αρχιζετε να βλεπετε λοιπον ποιος ειναι ο αγωνας που εχουμε μπροστα μας; Δεν ειναι ο αγώνας ενάντια και κόντρα σε ολα οσα εντελώς δικτατορικα μας επιβάλλουν καθημερινά, διότι αυτός ο αγώνας διεξάγεται με τους δικούς τους όρους στο δικο τους γήπεδο. Τα μέτωπα που ανοίγουν είς βάρος της κοινωνίας ειναι αμέτρητα και συνεχως αυξανονται, ενω η διάσπαση της κοινωνικής δυναμικής που απαιτείται για να αντιμετωπισθούν ολες οι επιθέσεις εγγυάται την αποτυχία μας. Τι αγώνας χρειάζεται λοιπόν αν όχι αγώνας ενάντια σε κάθε τι που παραβιάζει τα συμφέροντα της κοινωνίας;<br />
<br />
<b><span style="font-size: large;">Ο αγώνας που εμείς ως ελληνικη κοινωνία εχουμε εθνικο χρέος να διεξαγουμε σημερα, ειναι <u><span style="color: red;">αγώνας ΥΠΈΡ της ΚΥΡΙΑΡΧΊΑΣ μας στο Κράτος μας</span>,</u> ώστε να πάρουμε στα χέρια μας την κυρίαρχη και ανώτερη θεσμικα εξουσία που θα μας επιτρέψει να θέσουμε τις βάσεις για να λειτουργήσει επιτελους η ελληνικη πολιτεία σύμφωνα με το γενικό συμφέρον. Αυτος ειναι κι ο αγωνας που μπορει να μας ενωσει κι αυτος ειναι ο αγωνας που όταν κερδηθεί θα τα αλλάξει ολα προς το καλύτερο. Διότι όταν με τον αγωνα αυτόν ανακτησουμε την θεσμικη εξουσία να καθορίζουμε οι ίδιοι την μοίρα της κοινωνίας μας και της χώρας μας, θα μπορουμε να ρυθμιζουμε ειρηνικά και πολιτισμένα ολα τα ζητήματα με γνώμονα το γενικό συμφέρον. </span></b><br />
<span style="color: red;"><br /></span>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3740865787841374554.post-70337718371856023672013-11-12T00:13:00.000+02:002013-11-13T12:57:49.483+02:00Στην Ελλάδα δεν εχουμε πολιτικο σύστημα, εχουμε εξουσιαστικο σύστημα!!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b><span style="font-size: large;">Πολιτικο Σύστημα vs. Εξουσιαστικο Σύστημα</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: large;">Αναρωτηθηκατε ποτε ποια ειναι η διάφορα μεταξυ πολιτικου και εξ ουσιαστικού συστήματος και ποιο σύστημα απο τα δυο εχουμε στην Ελλάδα;</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: large;">Πολιτικο Σύστημα</span></b><br />
<br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: red;"><b>Ο στόχος κάθε πολιτικου συστήματος </b></span>ειναι να παρέχει στην κοινωνια τα καταλληλα θεσμικα εργαλεία που θα της <b><span style="font-size: large;">επιτρέπουν να κυβερνάει η ίδια τον εαυτο της και θα αποτρέπουν την υποταγη της σε συμφέροντα τρίτων</span></b>. Οταν αυτο συμβαινει εκπληρωνονται οι βασικες προυποθεσεις που απαιτουνται για να ειναι μια <b><span style="color: red;">κοινωνία πολιτικα ελεύθερη</span></b>.</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span style="font-size: large;">Εξουσιαστικο Σύστημα</span></b> </span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><span style="color: red;">Ο στόχος κάθε εξουσιαστικού συστήματος</span></b> ειναι να επιβάλλει τα κατάλληλα θεσμικά εργαλεία που <b><span style="font-size: large;">θα αποτρέπουν στην κοινωνία να κυβερνάει η ίδια τον εαυτο της και θα επιτρέπουν την υποταγη της σε συμφέροντα τρίτων</span></b>. Όταν αυτο συμβαίνει εκπληρώνονται οι βασικες προϋποθέσεις που απαιτούνται για να ειναι μια <b><span style="color: red;">κοινωνία πολιτικα υποδουλη</span></b>. </span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-size: x-large;"><b>Με δυο λόγια, το πολιτικο σύστημα επιτρέπει στην κοινωνία να ειναι πολιτικα ελευθερη και αποτρέπει την υποταγη της. Το εξουσιαστικο σύστημα απο την άλλη, αποτρέπει την κοινωνία απο το να ειναι πολιτικα ελευθερη και επιτρέπει την υποταγη της. </b></span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-size: x-large;"><b><br /></b></span>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="font-size: large;">Στην Ελλάδα λοιπον δεν υπάρχει πολιτικο σύστημα, υπάρχει εξουσιαστικο σύστημα. Το πολιτικο σύστημα ειναι ταγμενο να εξυπηρετει τα συμφέροντα των πολιτών και το εξουσιαστικο σύστημα ταγμενο τα συμφέροντα των εξουσιαστων. Κι ετσι εξηγούνται ολα! Οταν το καταλάβουμε αυτο θα ειμαστε έτοιμοι να αγωνιστούμε για να ανατρεψουμε το εξουσιαστικο συστημα και να εγκαθιδρυσουμε αληθινο πολιτικο σύστημα. </span></span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Αναστάσιος Π. Συριανος</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3740865787841374554.post-6194336112694356942013-11-11T17:26:00.003+02:002013-11-11T17:26:42.181+02:00Η πλάνη των συνταγματικων δικαιωμάτων και ελευθεριών.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNYf2jZ05CAcyrc8xlAKZ4Sbbh2uLtpXjJqRV2V8BOezYUJar1ZZBuWVMb_pDrrCoih6IItb3vyb3sCOVvxx1BULo2hH3TlVVKaAw7ogEFXNw9mvf3jtc1rUiPgkLPqvqySbcDm3qgTUs/s1600/%25CF%2583%25CF%2585%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25B1%25CE%25B3%25CE%25BC%25CE%25B1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNYf2jZ05CAcyrc8xlAKZ4Sbbh2uLtpXjJqRV2V8BOezYUJar1ZZBuWVMb_pDrrCoih6IItb3vyb3sCOVvxx1BULo2hH3TlVVKaAw7ogEFXNw9mvf3jtc1rUiPgkLPqvqySbcDm3qgTUs/s1600/%25CF%2583%25CF%2585%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25B1%25CE%25B3%25CE%25BC%25CE%25B1.jpg" /></a></div>
<br />
Μια απο τις μεγαλύτερες πλάνες που ειναι επιτακτική αναγκη να φέρουμε στο φως της αλήθειας, ειναι η εντύπωση οτι ειμαστε ελεύθεροι επειδη νομίζουμε οτι εχουμε ορισμένα συνταγματικα δικαιώματα. Πράγματι επικρατεί σημερα η πεποίθηση οτι ειμαστε ελευθεροι επειδη το Σύνταγμα αναγνωρίζει κάποια δικαιώματα και ελευθερίες, οπως την ατομική ελευθερία, την ελευθερία του λόγου, το δικαίωμα στην ζωή, το δικαίωμα στην ιδιοκτησία κτλ. Ωστόσο, οπως θα αντιληφθείτε παρακάτω, όχι μονο τα δικαιώματα αυτα δεν μας χαρίζουν την "ελευθερία" μας, αλλα δεν βρισκονται καν στον ελεγχο μας, ωστε να μπορουμε να τα απολαμβανουμε.<br />
<br />
Νομιζουμε για παραδειγμα οτι εχουμε το δικαιωμα στην ελευθερια του λογου. Το εχουμε ομως πραγματι; Ας δούμε κάποια χαρακτηριστικα παραδείγματα. Ανημερα της παρέλασης της 28ης Οκτωβρίου <a href="http://asimpiestos.blogspot.com/2013/10/blog-post_29.html" target="_blank">προσηχθησαν</a> στο αστυνομικό τμήμα της Ρόδου 3 συμπολίτες μας επειδη κρατούσαν ελληνικές σημαίες και τραγούδησαν τον εθνικό ύμνο. Λιγες ημέρες αργότερα, στις 6 Νοεμβρίου <a href="http://www.candianews.gr/2013/11/06/%CF%83%CF%85%CE%BD%CE%AD%CE%BB%CE%B1%CE%B2%CE%B1%CE%BD-%CF%84%CE%BF%CE%BD-%CF%80%CF%81%CF%8C%CE%B5%CE%B4%CF%81%CE%BF-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%B5%CE%BA-%CE%BB%CE%B1%CF%83%CE%B9%CE%B8%CE%AF%CE%BF%CF%85/" target="_blank">συνελήφθη</a> ο Προεδρος του Εργατικού Κέντρου Λασιθίου, Μ. Πεπονης επειδη τοποθέτησε πανο σε συγκεντρωση διαμαρτυριας στην κεντρική Πλατεια του Αγίου Νικολαου. Λίγους μήνες νωρίτερα και συγκεκριμένα ανήμερα της 21ης Απριλίου, ο σκηνοθέτης Δημήτρης Κολλατος <a href="http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=359396" target="_blank">συνελήφθη</a> στην οικία του επειδη ειχε αναρτήσει δυο πανο στο μπαλκόνι του σπιτιού του.<br />
<br />
Τι δείχνουν αυτές οι συλλήψεις; Μηπως η ελευθερία του λόγου στην Ελλάδα...δεν ειναι και τόσο ελευθερη; Μπορει άραγε να υπάρξει ποτε αυθεντική ελευθερία του λόγου, όταν το ίδιο Συνταγμα επιτρέπει στην εκάστοτε κυβέρνηση να ορίζει τα όρια της ελευθερίας του λόγου οπως την βολεύει καλύτερα και να κατασκευάζει τους αντίστοιχους νομους που χρειάζεται για να προσδώσει νομιμοφανεια στην καταπίεση της ελεύθερης έκφρασης; Διαβάστε τι προβλέπει το νεο <a href="http://www.tanea.gr/news/greece/article/5051014/allages-sto-sxedioy-nomoy-kata-twn-ekdhlwsewn-ratsismoy-kai-ksenofobias/" target="_blank">αντιρατσιστικό νομοσχέδιο</a> για να διαπιστώσετε πόσο ύπουλα σχεδιάζουν την φίμωση μας.<br />
<br />
Εχουμε λοιπόν ενα Συνταγμα που απο την μια αναγνωρίζει δικαιώματα και ελευθερίες κι απο την άλλη παραχωρεί την απολυτη εξουσία για την διαχείριση αυτών των δικαιωμάτων και ελευθεριών στα πολιτειακα όργανα. Το αποτέλεσμα ειναι τα δικαιώματα αυτα να μετατρέπονται ολοένα και συχνότερα σε εργαλεία ελέγχου και καταπίεσης της κοινωνίας στα χέρια των κυβερνήσεων.<br />
<br />
<span style="-webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.230469); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.230469); -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.296875); background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Επιπλέον βλέπουμε πόσο έντεχνα κάτι</span><span style="-webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.230469); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.230469); -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.292969); background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"> που ανηκει εμφυτα στον λαο, το Συνταγμα το υποκλεπτει υπουλα και το χαριζει στους κυβερνώντες, οι οποίοι ετσι μετατρέπονται με τις ευλογίες του Συντάγματος σε εξουσιαστές του λαου. Αυτο ακριβώς κάνει το Συνταγμα και για αυτο δεν επετραπη ποτε στην κοινωνια να συμμετέχει στην διαμόρφωση κανενός Συντάγματος στην χωρα μας. </span><span style="-webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.230469); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.230469); -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.292969); background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"> </span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Όσα λοιπον δικαιώματα και ελευθερίες και να αραδιαζει ενα συνταγματικο κείμενο, αυτα θα τελούν πάντοτε υπό καθεστώς δυνητικης κατάργησης, όσο η πολιτικη δύναμη για την εφαρμογη και την απονομή αυτών των δικαιωμάτων και ελευθεριών βρισκεται σε μια αρχη ή εξουσία έξω και μακρια απο τον λαο για τον οποίο υποτίθεται οτι προορίζονται. </span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Οπως γράφω και στο βιβλίο μου "Το Συμβολαιο της Υποταγης" (σελ. 52), "<b>τα ατομικα δικαιώματα αποκτούν αξία όταν τα διαχειρίζονται εκείνοι για τους οποίους προορίζονται. Το δικαίωμα στην ελευθερία του λόγου, αποκτά αξία όταν ο λαός μπορει να διαχειρίζεται ο ιδιος το εύρος και το βάθος της ελευθερίας κι όχι η κυβέρνηση που έχει κάθε συμφέρον να το περιορίσει. Το ίδιο ισχύει με ολα τα ατομικά δικαιώματα κι ολες τις επιμέρους ελευθερίες. Για να αποκτήσουν αληθινη αξία πρεπει να αποφασίζει ο λαός για αυτα κι όχι η κυβέρνηση. Για να αποφασίζει ο λαός για τα επιμέρους δικαιώματα του πρεπει να διατηρεί την έμφυτη κυριαρχία του που του δίνει την ελευθερία να κυβερνάει ο ιδιος τον εαυτο του σύμφωνα με την βούληση του. Άρα καταλήγουμε πάλι στο οτι το σημαντικότερο απο ολα τα δικαιώματα του ανθρώπου εναι το δικαίωμα στην αυτοκυβέρνηση και η σπουδαιότερη απο ολες τις ατομικές ελευθερίες ειναι η ελευθερία να αποφασίζει εκείνος για όσα τον αφορούν".</b></span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><br /></b></span>
Με αλλα λόγια ο άνθρωπος, όταν ειναι αληθινα ελεύθερος, δεν χρειάζεται καμμια εξουσία να του προστατεύσει τα έμφυτα δικαιώματα του. Διότι για να υπάρχει η αναγκη να προστατευτούν κάποια δικαιώματα, σημαίνει οτι υπάρχει κάποια ανώτερη εξουσία που του τα παραβιάζει και χρειάζεται να τεθει υπό συγκεκριμένους περιορισμούς. Άρα εμμέσως αναγνωρίζουμε οτι η κοινωνία δεν ειναι ελεύθερη αφού υπόκειται σε εξουσία ανώτερη απο τον εαυτο της κι αφού δεν ειναι ελεύθερη δεν μπορει παρα να ειναι υποταγμενη σε αυτούς που κατέχουν αυτην την εξουσία. Συνεπώς η ελευθερία μας δεν κατοχυρώνεται με δικαιώματα που λειτουργούν ως έκτακτα προνόμια σε μια κατάσταση γενικής υποδούλωσης στους φορείς της πολιτικής εξουσίας. Ο μόνος τρόπος που υπάρχει για να κατοχυρωθεί η ελευθερία μας ειναι οι ίδιοι οι άνθρωποι να γίνουν οι κυρίαρχοι της πολιτικής εξουσίας, ώστε οι φορείς αυτης της εξουσίας και να προέρχονται απο την κοινωνία και να ελέγχονται και να τιμωρούνται απο αυτην.<br />
<br />
Αναστάσιος Π. Συριανος<br />
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3740865787841374554.post-36098020472048626292013-11-06T17:01:00.000+02:002013-11-10T23:04:49.449+02:00Λιγότεροι Βουλευτές ίσον βαθύτερη ολιγαρχία!!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7ubtxVVK3-9Lo0TiS0Ip2lWKFWfQiE51i7C0gxpDdBTDe56e2yTykrxQG4U3FGn79xDtvablheqGG6yTWaR0YUnUMoFntfJuw6Kk0KCEQxmOhqz0FNbWS9Sod2PgRAN0sJ8CUZ6bgFzo/s1600/image.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="182" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7ubtxVVK3-9Lo0TiS0Ip2lWKFWfQiE51i7C0gxpDdBTDe56e2yTykrxQG4U3FGn79xDtvablheqGG6yTWaR0YUnUMoFntfJuw6Kk0KCEQxmOhqz0FNbWS9Sod2PgRAN0sJ8CUZ6bgFzo/s320/image.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
Εδω συζητάνε πρόταση για μείωση του αριθμού των Βουλευτών απο 300 σε 200. Να θυμίσω οτι την ίδια πρόταση υποστηριζουν κατα καιρους αρκετα μελη της ΝΔ, ενω την περασμένη άνοιξη κατετεθη προταση νομου για την μείωση των Βουλευτών σε 200 απο τον Βουλευτη της Νεας Δημοκρατιας, Παυλο Σιουφα (<a href="http://www.iefimerida.gr/news/104414/%CE%BF-%CE%BD%CE%B5%CE%BF%CE%B4%CE%B7%CE%BC%CE%BF%CE%BA%CF%81%CE%AC%CF%84%CE%B7%CF%82-%CF%80%CE%B1%CF%8D%CE%BB%CE%BF%CF%82-%CF%83%CE%B9%CE%BF%CF%8D%CF%86%CE%B1%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CF%84%CE%AD%CE%B8%CE%B5%CF%83%CE%B5-%CF%80%CF%81%CF%8C%CF%84%CE%B1%CF%83%CE%B7-%CE%BD%CF%8C%CE%BC%CE%BF%CF%85-%CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CE%BD%CE%B1-%CE%BC%CE%B5%CE%B9%CF%89%CE%B8%CE%BF%CF%8D%CE%BD-%CE%BF%CE%B9-%CE%B2%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%B5%CF%85%CF%84%CE%AD%CF%82-%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%85%CF%82" target="_blank">δείτε εδω</a>).<br />
<br />
Ακολουθει η απάντηση μου (υπάρχει όριο 500 χαρακτήρων στην καταχώρηση πρότασης) :<br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); text-align: justify;"><br /></span>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); text-align: justify;">Λιγότεροι Βουλευτές ίσον περισσότερος έλεγχος του Κοινοβουλίου </span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); text-align: justify;"><br /></span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); text-align: justify;">Η μείωση του αριθμού των Βουλευτών δεν θα προσφερει κανενα απολυτως ουσιαστικο οφελος στην αγωνα για απελευθερωση της ελληνικης κοινωνιας απο το κομματικο συστημα που την καταδυναστευει. Αντιθετως, ενα τετοιο μετρο αν εφαρμοστει, θα καταστήσει το πολίτευμα ακόμα πιο ολιγαρχικο απο οτι ειναι ήδη, αφού οι νομοι-διαταγές που εκδίδει το κοινοβούλιο θα χρειάζονται πλεον την ψήφο 101 βουλευτών για να υπερψηφιστουν, αντι για 151 που ισχύει σημερα. Προσοχη λοιπόν σε τέτοιου είδους προτάσεις.</span><br />
<br />
Αναστάσιος Π. Συριανος<br />
<br />
Εδω γίνεται ο διάλογος:<br />
<span style="-webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.230469); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.230469); -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.296875); font-family: '.HelveticaNeueUI'; font-size: 15px; line-height: 19px; text-align: -webkit-auto; white-space: nowrap;">http://www.joinourspace.eu/Default.aspx?TabId=62&forumid=52&postId=4717&scope=posts&language=el-GR#4717</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3740865787841374554.post-91175577254036487502013-11-05T13:45:00.000+02:002013-11-10T23:03:59.710+02:00Πραγματωνοντας την Λαϊκή Κυριαρχία: Ο θεσμός της Υποχρεωτικής Λαϊκής Επικύρωσης <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw0o2NHTt-aKK6MVMJMi_WrYQJ0eorxwA05dDOWiKAAzrkeOnphiE0qKlOaheH-OnyoCenKBuWAc15hcmgwVz_2O23piwi4z6TFtH6aL8AjJcZl52smy83c45jtIQsm0QFnNSBGIF9I5Q/s1600/image.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw0o2NHTt-aKK6MVMJMi_WrYQJ0eorxwA05dDOWiKAAzrkeOnphiE0qKlOaheH-OnyoCenKBuWAc15hcmgwVz_2O23piwi4z6TFtH6aL8AjJcZl52smy83c45jtIQsm0QFnNSBGIF9I5Q/s320/image.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
Δεκαδες τα μέτωπα που συνεχως ανοιγει το πολιτικο συστημα εναντιον της ελληνικης κοινωνιας. Τα περισσότερα απο αυτα τα χάνουμε αμαχητί γιατι δεν καταλάβαμε ποτε την σπουδαιότητα τους. Σε πολλά απο αυτα αντιστεκόμαστε, αναβάλλοντας την αρνητική έκβαση και μεταθετοντας την για λιγο πιο μετά. Κάποια αλλα πάλι, φαινεται να εξελίσσονται προσωρινα θετικά για την κοινωνία. Οπως για παράδειγμα, <span style="-webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.230469); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.230469); -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.292969);">η απόφαση του ΣτΕ να μην επιτρέψει την ιδιωτικοποίηση του νερού αναγνωριζοντας το αυτονοητο, οτι ειναι δηλαδη δημόσιο αγαθο κι όχι εμπορευσιμο προϊόν. Το θέμα ομως εδω ειναι άλλο, με ολα αυτα που συμβαίνουν καθημερινά στην χωρα μας. </span><br />
<br />
Εχεις σκεφτει ποτε οτι ολα αυτα τα μέτωπα, φανερά και μη, σημαντικά και λιγότερο σημαντικά, θα μπορούσαμε να τα ελέγχουμε εμείς ως κοινωνία, ώστε η τελικη τους έκβαση να ειναι αυτη που επιθυμούμε σε κάθε περίπτωση; Έχεις φανταστεί ποτε οτι με ενα και μονο μετρο θα μπορούσαμε να εχουμε τον απόλυτο έλεγχο; Αναρωτήθηκες ποιο θα μπορούσε να ειναι αυτο το μετρο; Δεν ειναι το δημοψήφισμα υστερα απο συλλογη Χ αριθμου υπογραφών. Δεν ειναι η πρόταση νομου υστερα απο συλλογή Ψ αριθμου υπογραφών. Δεν ειναι ο φόβος της τιμωρίας που αισθάνεται ο αντιπρόσωπος αν δεν αποφασίσει αυτο που η κοινωνία επιθυμει. Δεν ειναι τιποτα απο τα παραπάνω.<br />
<br />
Ειναι, με μια κουβεντα, η θεσμοθετηση σε σταθερή και μόνιμη βάση της κυριαρχίας της κοινωνίας στην πολιτεία της. Αξιζει εδω να σταθουμε για λιγο και να τονισουμε οτι η κυριαρχία ειναι ασυμβατη με την "στιγμιαία Δημοκρατία" της συλλογης υπογραφων και του δημοψηφίσματος για εκεινα μονο τα θεματα που ενδιαφέρουν μια μερίδα της κοινωνίας. <b>Η κυριαρχία δεν περιορίζεται. </b>Ειναι καθολική και άπτεται όλων των θεμάτων που απασχολούν μια κοινωνία. Αυτο σημαίνει οτι ακόμη και για να μην αποφασίζει η κοινωνία για ορισμένα θέματα και να μεταθέτει την αρμοδιότητα για αυτα σε άλλους πέρα απο τον εαυτο της, πρεπει να το επιλέξει η ίδια. Πρεπει να ειναι δικη της απόφαση και μάλιστα οπότε κρίνει απαραίτητο πρεπει να μπορει να ανακτά την λήψη αποφάσεων για αρμοδιότητες που προσωρινά παραχώρησε. <span style="font-size: large;"><b>Ο κυρίαρχος λοιπόν, όταν ειναι πράγματι τέτοιος, προσδιορίζει ποια ειναι αυτα τα θέματα απο τα οποία αποσύρει προσωρινά την άμεση λήψη των αποφάσεων απο τον εαυτο του και την μεταθέτει σε αλλα όργανα, διατηρώντας ομως παντα την ευχέρεια να ανακαλέσει και να πάρει ξανα στα χέρια του τις αποφάσεις για αυτα.</b></span><br />
<br />
<b>Άρα λοιπόν, για να καθορίζει η κοινωνία την τελικη έκβαση των υποθέσεων της πρεπει να κατέχει την κυριαρχία στην πολιτεία της. Πρεπει δηλαδη να κατέχει την κυρίαρχη εξουσία στην οποία ολα τα αλλα όργανα της πολιτείας υποτάσσονται. </b><span style="font-size: large;"><b>Κατέχοντας την κυρίαρχη εξουσία, η κοινωνια μπορει να δημιουργήσει τους θεσμούς και τα μέτρα με τα οποία θα εκδηλώνει την κυριαρχία της. Τους θεσμούς και τα μέτρα δηλαδη με τα οποία η κυριαρχία της θα μετατρέπεται απο διακηρυξη ενος συνταγματικου κειμένου σε υπαρκτή πραγματικότητα.</b></span><br />
<br />
Αν τώρα μπορούσαμε να φανταστούμε ενα τέτοιο μετρο ή θεσμο ποιος θα ήταν αυτός; Με ποιον θεσμο θα μπορούσε η κοινωνία να εκδηλώνει την κυριαρχία της, ώστε να καθορίζει η ίδια τις αποφάσεις που λαμβάνονται για τα θέματα που την αφορούν; Μήπως με έναν θεσμό ο οποιος πολυ απλα θα όριζε την διαδικασια με την οποια ολες οι τελικες αποφασεις θα ειναι δυνατον να λαμβάνονται απο την ιδια την κοινωνία; Μηπως με εναν θεσμο που θα κατοχυρωνε θεσμικα οτι καμμια απόφαση απο κανενα πολιτειακο οργανο δεν μπορει να ισχύσει αν προηγουμένως δεν επικυρωθεί η απόφαση αυτη απο το σώμα των πολιτών;<br />
<br />
<b><span style="font-size: large;">Έναν τέτοιο θεσμό, που θα πετυχαίνει και τα δυο, θα τον αποκαλουσαμε θεσμό της <span style="color: red;">Υποχρεωτικής Λαϊκής Επικύρωσης </span>όλων των εισηγησεων-προτασεων των νομοθετικων, κυβερνητικων και δικαστικων οργανων που αφορουν τις δημόσιες υποθεσεις. Σύμφωνα με τον θεσμο αυτόν, το κοινωνικο σώμα θα ειναι απολυτα υπεύθυνο για την τελικη έγκριση όλων των πολιτικων αποφάσεων, εκτός κι αν άλλως καθορίζεται (αν δηλαδη το σώμα επιλέξει να παραχωρήσει την δυνατότητα τελικών αποφάσεων για ορισμενα ζητηματα σε αλλα όργανα).</span></b><br />
<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
Τι άλλο ομως συμβαίνει με αυτόν τον θεσμο; Στην Ελλαδα ανωτατος πολιτειακος αρχων ειναι ο Προεδρος της Δημοκρατιας. Σύμφωνα με το ισχύον Συνταγμα (Αρθρο 42, παρ. 1), κανενας νομος ψηφισμενος απο την Βουλη δεν γινεται νομος του Κρατους αν δεν υπογραφει απο τον εκαστοτε ΠτΔ και δεν δημοσιευτει στην Εφημεριδα της Κυβερνησεως. <b><span style="font-size: large;">Με τον θεσμο της Υποχρεωτικής Λαϊκής Επικύρωσης λοιπόν, η κοινωνία αναλαμβάνει την εξουσία του ανώτατου πολιτειακού άρχοντος που πριν ανήκε στον ΠτΔ. Η πραξη με την οποια ενας νομος γινεται νομος του Κρατους, δεν ειναι πλεον η υπογραφη ενος προσώπου, αλλα η έγκριση του συνόλου της κοινωνίας. </span></b>Εγκρινοντας η κοινωνια εναν νομο με τον θεσμο της Υποχρεωτικης Λαϊκής Επικύρωσης ειναι σαν να τον υπογράφει, οπότε απομένει η έκδοση και δημοσίευση του στην Εφημεριδα της Κυβερνήσεως. Αντιστοιχα, απορρίπτοντας η κοινωνία έναν νομο ειναι σαν να τον αναπεμπει στο νομοθετικο σώμα, οπως προβλέπει το ισχύον Συνταγμα (Αρθρο 42, παρ. 1) αλλα ποτε δεν κάνει ο ΠτΔ. Αντι λοιπόν να επαφίεται η επικύρωση των νομων του Κράτους σε ενα πρόσωπο που αναλαμβάνει την ευθυνη για ολόκληρη την κοινωνία, αυτη θα επαφίεται σε ολόκληρη την κοινωνία που θα αναλαμβάνει την ευθυνη για τον εαυτο της.<br />
<br />
Αυτός ο θεσμός δεν υπάρχει πουθενά στον πλανήτη σημερα, ακριβώς διότι δεν υπάρχει πουθενα αυθεντική λαϊκή κυριαρχία κ δημοκρατικό πολίτευμα. Αυτός ο θεσμος ομως δεν ειναι κάτι άγνωστο σε εμάς τους Ελληνες. Το αντίθετο μάλιστα. Ειναι ο θεσμός βάσει του οποίου ο άνθρωπος στις αρχαιες ελληνικες πολεις κατέστη για πρωτη φορα πολίτης και ελεύθερος. Ειναι αυτος ο θεσμός που θα απελευθερώσει και πάλι τον άνθρωπο απο τις σύγχρονες μορφές της πολιτικής του υποδούλωσης.<br />
<br />
Να λοιπόν ποιος πρεπει να ειναι ο πολιτικός αγώνας της κοινωνίας μας απο εδω και περα αν θελουμε να ζήσουμε αξιοπρεπώς, ανθρώπινα και σύμφωνα με την δικη μας βούληση.<br />
<br />
Αναστάσιος Π. Συριανος<br />
Συγγραφέας του βιβλίου "Το Συμβολαιο της Υποταγης"</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3740865787841374554.post-37949389413547298222013-10-17T13:55:00.001+03:002013-11-10T23:04:24.683+02:00Τι έχει συμβει με την Δημοκρατια στην Ελλαδα;<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7I-Z8GGo_G9xYWoY8NZCHp2SkTbcheFSXPDZ9AVZip-ReBChXRJoReoNdtl3RRnBQ8Y1_xCYNYgm6uQzA2_lNmNxS-sNcYIQaPEJgZcG9f-iLWswKQEtcQgwo9uIw59yoklmPCrcobudz/s1600/image.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: left;"><span style="color: black;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7I-Z8GGo_G9xYWoY8NZCHp2SkTbcheFSXPDZ9AVZip-ReBChXRJoReoNdtl3RRnBQ8Y1_xCYNYgm6uQzA2_lNmNxS-sNcYIQaPEJgZcG9f-iLWswKQEtcQgwo9uIw59yoklmPCrcobudz/s320/image.jpg" width="320" /></span></span></a></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Τοποθέτηση στον διαδικτυακό διάλογο για το πολίτευμα της Ελλάδας <a href="http://www.joinourspace.eu/JoinOpenDebates/tabid/62/forumid/52/threadid/4406/scope/posts/threadpage/1/language/en-GB/Default.aspx" target="_blank">εδω</a> </span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Η Δημοκρατία στην σύγχρονη Ελλάδα, πολυ απλα, δεν συνέβη ποτε. Ειναι ίσως συνταρακτικο για κάποιους, αλλα ειναι η αληθεια. Απο ιδρυσεως του νεοελληνικού κράτους το πολίτευμα της χώρας κυμαίνεται αποκλειστικα μεταξυ τυραννικων και ολιγαρχικων μορφών πολιτειακής συγκρότησης, εχοντας ωστοσο να επιδειξει ορισμένες μικρες χρονικά αναλαμπες όπου η πολιτικη διοίκηση ασκήθηκε προς όφελος του έθνους και της ελληνικης κοινωνίας. </span><br />
<div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Εμείς ωστόσο σημερα, δεν θελουμε η ασκηση εξουσιας για το καλο του έθνους και της κοινωνίας, να αποτελει την εξαίρεση αλλα τον κανόνα. Για να συμβει αυτο, θα πρεπει να αλλάξουμε πολίτευμα, όχι μονο γιατί τα πολιτευματα που εφαρμοσαμε μεχρι σημερα δεν έφεραν το επιθυμητό αποτέλεσμα, αλλα κυρίως γιατί η αποφαση για το τι ειναι καλο και συμφερον σε μια κοινωνία ανήκει στους ανθρώπους της κι όχι σε πεφωτισμενους ηγέτες και πολιτικές καστες. Αυτοι μονο εχουν το φυσικό δικαίωμα να αποφασίζουν τι τους συμφερει και τι όχι, κι αυτο όχι επειδη δεν κάνουν ποτε λάθος(1) αλλα διότι το αποτέλεσμα της απόφασης, οι συνέπειες και οι επιπτώσεις της, καθορίζουν τις ζωές τους ως άτομα και ως έθνος. </span></div>
<div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Διαχρονικά λοιπόν, το μοναδικό πολίτευμα που αναγνώρισε και λειτούργησε αξιωματικα με βάση αυτην την απλή όσο και βαθιά ανθρωποκεντρική αναγκη, ήταν η Δημοκρατια των αρχαίων Αθηναίων. Σε αυτο το πολίτευμα, για πρώτη φορα στην (γνωστη) ιστορία ο δημος (λαός), ως συλλογικό πολιτικο σώμα, κατέστη ο κυρίαρχος της πολιτείας που όριζε τους θεσμούς και τις πολιτικές διαδικασίες μεσω των οποιων λαμβανονταν ολες οι αποφασεις που θα έκριναν αποφασιστικά και τελεσίδικα τις τύχες του. Κι αυτο ειναι τελικα η Δημοκρατια. Το πολίτευμα όπου οι πολίτες ως κυρίαρχο σώμα διαμορφώνουν τους πολιτειακούς θεσμούς και τις πολιτικές διαδικασίες που τους επιτρέπουν να αποφασιζουν αμεσα για τα θεματα που τους αφορουν και να καθίστανται ετσι οι ίδιοι κυρίαρχοι της μοίρας τους. Αυτο επ' ουδενι δεν σημαίνει οτι υπαρχει ενα δημοκρατικο μοντελο που οφειλουμε να ακολουθουμε ευλαβικα. Καθε αλλο μάλιστα. Η Δημοκρατια ειναι το κατ' εξοχήν δυναμικο και διαδραστικό πολίτευμα, όπου οι θεσμοι και οι διαδικασίες λήψης των αποφάσεων, διαμορφώνονται συνεχώς απο τους πολίτες ανάλογα με την ποιότητα και τα ειδικά χαρακτηριστικα της εκάστοτε κοινωνίας, τις κοινωνικες συνθήκες, τις ιστορικες συγκυρίες κτλ. </span></div>
<div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Οι αρχαίοι Αθηναίοι βέβαια δεν κατέστησαν κυρίαρχοι της πολιτείας τους εν μια νυκτι. Απαιτήθηκαν πολλα έτη αγώνων και διεκδικήσεων απο τον αθηναϊκό δήμο, με πολλα σκαμπανεβάσματα και πισωγυρισματα μεχρι να φτάσουμε στην εγκαθίδρυση της Δημοκρατίας. Ο Αριστοτελης περιγράφει στο "Αθηναίων Πολιτεία" 11 μεταβολές του αθηναϊκού πολιτεύματος μέχρις ότου η Δημοκρατια να πάρει την μορφή που ανέδειξε έναν απο τους σπουδαιότερους ανθρώπινους πολιτισμούς παγκοσμίως. </span></div>
<div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Αυτο φυσικά δεν σημαίνει οτι κι εμείς σημερα για να αποκτήσουμε Δημοκρατια πρεπει να υποβληθουμε στην ίδια μακρόχρονη διαδικασια. Μην ξεχνάμε οτι τότε ήταν η πρώτη φορα που εμφανίστηκε ο δημος τόσο δυναμικά στο προσκήνιο και η πρώτη φορα που εγκαθιδρυθηκε ενα τέτοιο πολίτευμα. Μπορούμε ομως να διδαχθουμε απο την εμπειρια των αρχαίων μας προγόνων και να αξιοποιήσουμε την δικη τους γνώση προκειμένου να "συμβει" η Δημοκρατια ξανα στον τόπο που την γέννησε πιο γρήγορα και σύμφωνα με τις δικές μας σύγχρονες αναγκες. </span></div>
<div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Εν κατακλειδι: Αφού το κάναμε μια φορα, μπορούμε να το ξανακάνουμε.</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span>
Αναστάσιος Π. Συριανος</div>
<div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">(1) Υπαρχει η αποψη οτι το αν κάνουν λάθος οι πολίτες ή όχι, κατα την λήψη αποφάσεων, ειναι εν πολλοις συνάρτηση της διαδικασίας που ακολουθείται και κατα πόσο η γνώμη τους χειραγωγείται η αφήνεται να εκδηλωθεί ελεύθερα. </span></div>
<div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">ΥΓ: Συμφωνώ με τις αποψεις των φιλων που προηγηθηκαν και θα επανέλθω σε οσα εχουν ηδη γραφτει σε επομενες αναρτησεις.</span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3740865787841374554.post-64830136586896400392013-06-10T12:10:00.000+03:002013-11-10T23:06:06.603+02:00Συντακτικη εξουσία: η ανωτάτη μορφή εξουσίας στα χέρια των πολιτών<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div>
<u>Η Συντακτικη εξουσία και τα χαρακτηριστικά της </u></div>
<div>
Σύμφωνα με τον καθηγητή Συνταγματικού Δικαίου και νυν Υπουργό Διοικητικής Μεταρρύθμισης κ. Αντώνη Μανιτακη, "η δύναμη που ειναι σε θέση να εγκαθιδρυει ή να μεταβάλλει πολιτεύματα" αποκαλείται "συντακτικη εξουσία". Τα κυρία χαρακτηριστικά της Συντακτικής εξουσίας ειναι οτι:</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Προυπαρχει του Συντάγματος και του Κράτους.</div>
<div>
Δημιουργεί νεα εκ του μηδενος συνταγματικη τάξη ή...</div>
<div>
Καταργεί την παλιά αντικαθιστώντας την με νεα.</div>
<div>
Διαμορφώνει πολίτευμα το οποίο η ίδια εγκαθιδρυει ή μεταβάλλει.</div>
<div>
Ειναι η πρωταρχική δύναμη που θεμελιώνει και νομιμοποιεί την ισχυ του Συντάγματος. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
<u>Η συντακτικη εξουσία ως πρωτογενής και αδέσμευτη εξουσία</u></div>
<div>
Τα ανωτέρω χαρακτηριστικά καθιστούν την συντακτικη εξουσία, πρωτογενή και αδέσμευτη εξουσία, "διότι εκδηλώνεται και επιβάλλεται από μόνη της, αντλώντας τη δύναμή της από τον ίδιο της τον εαυτό. Παρουσιάζεται και ως αυτοδύναμη, ενώ παράλληλα είναι και παντοδύναμη και νομικά αδέσμευτη, αφού η άσκησή της δεν υπόκειται σε κανέναν νομικό περιορισμό ή όριο ούτε δεσμεύεται από προϋπάρχοντα κανόνα δικαίου· δεν εξαρτάται από διαδικασίες, εκτός από αυτές που η ίδια έχει θεσπίσει για τον εαυτό της, αυτο-δεσμευόμενη μόνο με κανονισμούς ή ψηφίσματα· δεν υπόκειται, τέλος, σε αρχές ή κανόνες προ-συνταγματικούς ή υπερ- συνταγματικούς". </div>
<div>
<br /></div>
<div>
<u>Ποτε εκδηλώνεται η Συντακτικη εξουσία</u> </div>
<div>
Η Συντακτική εξουσία, ειναι εξουσία πρωτογενής και αδέσμευτη, η οποία "εκδηλώνεται είτε όταν συντάσσεται για πρώτη φορά Σύνταγμα με την ίδρυση νέου κράτους είτε όταν καταλύεται η προϊσχύουσα συνταγματική και πολιτική τάξη, έπειτα από επανάσταση ή πραξικόπημα, και θεσπίζεται νέο Σύνταγμα σε αντικατάσταση του παλιού. Η άσκηση πρωτογενούς συντακτικής εξουσίας προϋποθέτει ρήξη με την προϋπάρχουσα συνταγματική τάξη και συνεπάγεται πολιτειακή μεταβολή".</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<u>Ποιος ειναι ο φορέας της Συντακτικής εξουσίας</u></div>
<div>
Είδαμε παραπάνω οτι το Συνταγμα ειναι έργο μιας Συντακτικής εξουσίας κι οτι η εξουσία αυτη "αποκαλείται πρωτογενής, διότι δεν προέρχεται απο καμία άλλη εξουσία ούτε υπόκειται στην θέληση άλλης εξουσίας". Για τον λόγο αυτο η δημιουργία Συντάγματος ειναι "έργο που μονο ο κυρίαρχος, δηλαδη μια υπέρτατη εξουσία, μπορει να επιτελέσει. Η Συντακτικη εξουσία αποτελεί, άρα, πανηγυρική εκδήλωση κυριαρχίας. Ειναι η ίδια η κυριαρχία ενώ συντάσσει πολίτευμα και θεσπίζει Συνταγμα. Το Συνταγμα ετσι εκλαμβάνεται ως "πράξη κυριαρχίας Συντακτικου χαρακτήρα". Δημιουργός της Συντακτικής αυτής πράξης ειναι ο κυρίαρχος λαός-έθνος υπό την ιδιότητα του φορέα της κυριαρχίας και της Συντακτικής εξουσίας". </div>
<div>
<br /></div>
<div>
Εφόσον λοιπόν η Συντακτικη εξουσία αφορά την δημιουργία Συντάγματος και η άσκηση της ειναι έργο του κυρίαρχου, τότε ο λαός ως κυρίαρχος ειναι αυτός ο φορέας της Συντακτικής εξουσίας που δημιουργεί Συνταγμα. Ετσι, η δημιουργία Συντάγματος, ειναι υπόθεση του ίδιου του λαου, διότι ο λαός ειναι ο κυρίαρχος που κατέχει την πρωτογενή εξουσία με την οποία εγκαθιδρυονται και μεταβάλλονται Συνταγματα και πολιτεύματα. Μάλιστα ο λαός, ακόμα κι όταν ολοκληρώσει το έργο εγκαθίδρυσης νέου πολιτεύματος, "αυτην την ανεπανάληπτη εξουσία του δεν την απαλλοτριωνει, την κρατά εσαει για τον εαυτο του, αφήνοντας ανοιχτό το ενδεχόμενο κάποτε ή οποτεδήποτε να την επανασκησει". </div>
<div>
<br /></div>
<div>
Η Συντακτικη εξουσία λοιπον ανήκει στον λαο, ευρίσκεται πάντοτε στην διάθεση του λαου, ειναι άρρηκτα <span style="-webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.230469); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.230469); -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.292969);">συνδεδεμένη με τον λαο</span><span style="-webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.230469); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.230469); -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.292969);"> </span>και εξαρτάται απο τον ίδιο τον λαο αν και ποτε θα την ενεργοποιήσει, με τι τροπο και σε τι βαθμό. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
Αναστάσιος Π. Συριανος<br />
<br />
Πηγή: Αντώνης Μανιτακης, Κεφαλαιο 4: Συντακτικη Εξουσια και Αναθεωρητικη Λειτουργία στο "Ελληνικο Συνταγματικο Δίκαιο", Εκδοσεις Σακκουλα (2004).</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3740865787841374554.post-68078449622291763862013-05-07T13:21:00.000+03:002013-05-07T13:21:00.793+03:00Μόνο με αλλαγή του Συντάγματος θα τιμωρηθούν οι πολιτικοί.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="post-body entry-content" style="margin: 0px 6px 0px 5px;">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<h3 class="post-title" style="margin: 0px 0px 10px; padding: 2px 0px 2px 2px;">
<br /></h3>
<div dir="ltr">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhW0Z8XKWrOo8U9g__3ESekvyLCdZYbXnVJYyU1gWEI0gpv8BD6E_E103_aTFoduNYPqgnqRV47MZXbQsyuQkgevZATjBwLcwkjUbbS0m_E4Mm2UkHmfwR3VkYfikHWDHq_FlNy7vSpU20/s1600/img_8405.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: left; text-decoration: none;"><span style="color: black;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhW0Z8XKWrOo8U9g__3ESekvyLCdZYbXnVJYyU1gWEI0gpv8BD6E_E103_aTFoduNYPqgnqRV47MZXbQsyuQkgevZATjBwLcwkjUbbS0m_E4Mm2UkHmfwR3VkYfikHWDHq_FlNy7vSpU20/s320/img_8405.jpg" style="border: 0px;" width="320" /></span></span></a></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Του Πέτρου Χασαπη: Σύμφωνα με την με αρ. 683/1975 απόφαση της Ολομέλειας του Αρείου Πάγου, <b>με την οποία καταδικάστηκαν αμετάκλητα οι πρωταίτιοι της εφτάχρονης δικτατορίας,</b>η πρώτη μετά την δικτατορία Βουλή είχε πρωτογενή συντακτική <a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5159934996030121668" name="more" style="text-decoration: none;"></a>εξουσία, παρότι η τότε πολιτική εξουσία την ονόμασε αναθεωρητική. Ταυτόχρονα ο ΑΠ δέχτηκε ότι δεν υπήρξε λαϊκή προσχώρηση στο πραξικόπημα των Απριλιανών και επομένως αυτό ποτέ δεν νομιμοποιήθηκε από τη λαϊκή βούληση. Αφού λοιπόν δέχτηκε ότι η νέα κυβέρνηση και η νέα Βουλή είχαν πρωτογενή συντακτική εξουσία, αποφάνθηκε ότι δεν δεσμεύονταν από…. τη σχετική αρχή περί της αναδρομικότητας των ποινικών νόμων που θέσπιζε το Σύνταγμα του 1952. Επιπλέον δέχτηκε ότι δεν μπορεί να υπάρξει δικαστικός έλεγχος ως προς τον εναρμονισμό των πράξεων της νέας κυβέρνησης και της νέας Βουλής με το Σύνταγμα του 1952, εφόσον είχαν πρωτογενή συντακτική εξουσία δημιουργίας νέου Συντάγματος. Με βάση αυτό το σκεπτικό ο ΑΠ καταδίκασε τους πρωταίτιους για εσχάτη προδοσία και στάση, απορρίπτοντας όλες τις προβληθείσες σχετικές ενστάσεις. Μάλιστα θεώρησε ότι δεν δεσμεύεται ούτε από αντίθετες αποφάσεις που εξέδωσε ο ίδιος ο ΑΠ κατά τη διάρκεια της δικτατορίας.<br /><br />Σύμφωνα με το άρθρο 86 του ισχύοντος Συντάγματος, όπως αυτό ισχύει μετά την αναθεώρηση το 2001, μόνο η Βουλή έχει την αρμοδιότητα να ασκεί δίωξη, κατά των μελών της κυβέρνησης και όσων διετέλεσαν μέλη κυβερνήσεων και καμία δίωξη ούτε ανάκριση κ.λ.π. δεν γίνεται εναντίον των πιο πάνω προσώπων, χωρίς την άδεια της Βουλής. Μάλιστα το αξιόποινο των πράξεων των ανωτέρω προσώπων υπόκειται σε προκλητικά μικρή παραγραφή. Απαγορεύει δε στον κοινό νομοθέτη ακόμα και τη δυνατότητα θέσπισης ιδιώνυμων αδικημάτων για τα μέλη των κυβερνήσεων.<br /><br />Η διάταξη αυτή είναι καταχρηστική, δεν νοείται σε κράτος δικαίου και είναι προδήλως αντίθετη με τη θεμελιώδη δημοκρατική αρχή της ισότητας και ισονομίας όλων των πολιτών. Επομένως είναι άκυρη και δεν παράγει αποτελέσματα. Ταυτόχρονα, η όποια παραγραφή που έχει στο μεταξύ τρέξει, θεωρείται ότι είναι σε αναγκαστική αναστολή και ότι η παραγραφή του αξιόποινου του αντίστοιχου εγκλήματος θα αρχίσει να τρέχει κανονικά μετά την αποκατάσταση της πιο πάνω δημοκρατικής αρχής στην πράξη.<br /><br />Όλοι οι πολιτικοί μιλάνε δήθεν για αλλαγή αυτής της διάταξης, αλλά την ίδια στιγμή οχυρώνονται πίσω από την αιτιολογία ότι είναι συνταγματική διάταξη και μέχρι να γίνει αναθεώρηση του Συντάγματος δεν μπορεί να αλλάξει. Ταυτόχρονα όμως και για να καταφανεί η υποκρισία του πράγματος, δεν παρέχουν καμία άδεια δίωξης των πιο πάνω προσώπων.<br /><br />Εννοείται φυσικά, ότι δεν πρόκειται ποτέ να υπάρξει τιμωρία των πολιτικών εκείνων (όποιοι κι αν είναι αυτοί) που είναι υπεύθυνοι για το σημερινό κατάντημα της Ελλάδας. Αν τελικά υπάρξει αναθεώρηση του Συντάγματος (πολλά χρόνια αργότερα, λόγω της πολύπλοκης διαδικασίας που προβλέπεται), αφενός οι ίδιοι οι πολιτικοί θα το αλλάξουν έτσι ώστε και πάλι να μην πειραχτούν οι υπεύθυνοι, αφετέρου, ακόμα και αν κάποια στιγμή καταργηθεί πλήρως το άρθρο 86 με αναθεώρηση, τότε και πάλι δεν πρόκειται κανείς να τιμωρηθεί αφού οποιοδήποτε έγκλημα τελέστηκε θα καλύπτεται αναδρομικά από το σημερινό άρθρο 86 και το σχετικό αξιόποινο θα έχει παραγραφεί.<br /><br />Μόνη λύση είναι να δημιουργηθεί εξ υπαρχής Νέο Σύνταγμα από τον ίδιο το λαό μέσω Λαϊκής Συντακτικής Εθνοσυνέλευσης, οπότε και δημιουργείται πρωτογενές συνταγματικό δίκαιο το οποίο δεν δεσμεύεται από το προηγούμενο, όπως ακριβώς και στην περίπτωση του μεταπολιτευτικού συνταγματικού δικαίου σε σχέση με το Σύνταγμα του 1952. Μόνο τότε τα δικαστήρια δεν θα δεσμεύονται από τις παραγραφές του σημερινού άρθρου 86 του ισχύοντος Συντάγματος και θα προχωρήσουν σε τιμωρία των ενόχων. Διαφορετικά καμία τιμωρία δεν πρόκειται ποτέ να υπάρξει.<br /><br />Ας το έχουν αυτό υπόψη εκείνοι που πιστεύουν ότι δεν πρέπει να αλλάξει το σημερινό Σύνταγμα.<br /><br />Πέτρος Χασάπης</span></div>
<div dir="ltr">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><a href="http://hassapis-peter.blogspot.gr/">hassapis-peter.blogspot.gr</a></span></div>
<div>
<br /></div>
<div dir="ltr" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.230469); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.230469); -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.296875); -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: #e5e5e5; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px;">
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3740865787841374554.post-83231134260892674062013-04-29T11:00:00.000+03:002013-04-29T11:00:07.409+03:00Οι δημοκρατικές ιδέες του Ρήγα Φεραιου<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3EvxWV1r64nPN5VLlAMc92CzEkpL7usPOTVogdiCd4GxhYwRqYPqqfdTAIKJWB3sgEocTJExeOIzyYqtbsZ2wR7AG5E3kHEXRgJ_aZqluoKLP4oBqNbsgCBXL4El8zo-Oaa6qaPSCq7o/s1600/image.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3EvxWV1r64nPN5VLlAMc92CzEkpL7usPOTVogdiCd4GxhYwRqYPqqfdTAIKJWB3sgEocTJExeOIzyYqtbsZ2wR7AG5E3kHEXRgJ_aZqluoKLP4oBqNbsgCBXL4El8zo-Oaa6qaPSCq7o/s320/image.jpg" width="301" /></a></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"></span>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Αποσπάσματα απο την Χαρτα:</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /><u>ΤΑ ΔΙΚΑΙΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ</u><br />Άρθρο 4<br /><u>Ο νόμος είναι εκείνη η ελευθέρα απόφασις, οπού με την συγκατάθεσιν ΟΛΟΥ του λαού έγινεν. .<br /><br />άρθρο 29</u> Κάθε πολίτης έχει ένα ίσον δίκαιον με τους άλλους εις το να συντρέξη να κατασταθεί ένας νόμος. .<u><br /></u><u>ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΠΩΣ ΝΑ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΟΙ ΝΟΜΟΙ<br />άρθρο 56</u><br />Όταν είναι χρεία* να γίνει κανένας νόμος εις την Δημοκρατίαν, πρώτον γίνεται εγγράφως με αναφοράν, οπού ημπορούν να εξετάσουν το όφελος και την βλάβην, οπού ημπορεί να προέλθη απ αυτόν.<br /><br /><u>Άρθρο 57</u>Η εξέτασίς του πρέπει να σαφηνίζεται και ο νόμος να είναι προς καιρόν νομοθετημένος, ύστερον δεκαπέντε ημέρας μετά την έγγραφον αναφοράν.<br /><br /><u>Άρθρο 58</u> Σκοπός τούτου του νόμου, ήγουν* προς τι οφελεί, έχει να τυπώνεται και να στέλλεται εις όλας τας χώρας της Δημοκρατίας με τοιαύτην επιγραφήν:<br /><b>Προβαλλόμενος</b> (προτεινόμενος) νόμος.<br /><br /><u>Άρθρο 59</u> Σαράντα ημέρας μετά την αποστολή του προβαλλόμενου νόμου, εάν εις τας μισάς και μίαν επαρχίαν το δέκατον των πρώτων συναθροίσεων (ήγουν 60 πολίται)* εκάστης επαρχίας, κανονικώς συγκροτηθεισών, δεν αντεστάθηκεν,<br />ο έγγραφος προβαλλόμενος νόμος είναι δεκτός και επικυρώνεται, γνωριζόμενος εις το εξής ως νόμος.<br /><br /><u>Άρθρο 60</u> Αν δεν τον στέργη* το δέκατον (10%) των πρώτων συναθροίσεων εκάστης επαρχίας, τότε το ΝομοδοτικόνΣώμα συναθροίζει τας πρώτας συνελεύσεις (άρθρα 11,12,13) <u>και ερωτάται ΟΛΟΣ ο λαός δια να δώση την γνώμην του<br /><br />Ο μεγάλος επαναστάτης ΡΗΓΑΣ ΦΕΡΑΙΟΣ είχε μια πολύπλευρη προσφορά.<br />Τα ολιγαρχικά όμως καθάρματα μας έκρυβαν και εξακολουθούν να κρύβουν από τη σχολική διδασκαλία την πολιτική πρόταση και την πίστη του ΡΗΓΑ στο ότι η πραγματική Δημοκρατία υπάρχει μόνο όταν η νομοθετική κυριαρχία ανήκει στο λαό.</u><u>ΤΑ ΔΙΚΑΙΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ<br /><br />άρθρο </u>35 Όταν η διοίκησις βιάζη, αθετή, καταφρονή τα δίκαια του λαού και δεν εισακούη τα παράπονά του, το να κάμη τότε ο λαός ή κάθε μέρος του λαού επανάστασιν, να αρπάξη τα άρματα και να τους τιμωρήση τους τυράννους του, είναι το πλέον ιερόν από όλα τα δίκαιά του, και το πλέον απαραίτητον από όλα τα χρέη του..<u><br /></u>*ανάγκη<br />*δηλαδή<br />*Δες διοικητική διαίρεση της Χώρας από τον Ρήγα (κοινότητες των 200-600 ατόμων)<u><br /></u>* αποδέχεται, συναινεί</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Πηγή: </span><span style="-webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.230469); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.230469); -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.292969); font-family: '.HelveticaNeueUI'; font-size: 15px; line-height: 19px; text-align: -webkit-auto; white-space: nowrap;">http://bezedakos.blogspot.gr/2010/11/blog-post_7698.html</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3740865787841374554.post-61372794185681113162013-04-26T13:34:00.000+03:002013-04-26T13:34:49.239+03:00Κασιματης: Νεο Σύνταγμα μονο με επανάσταση<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<a href="http://olympiada.files.wordpress.com/2013/02/9foto-thumb-medium.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img alt="9foto-thumb-medium" class="alignleft size-medium wp-image-233664" height="300" originalh="300" originalw="271" scale="3" src-orig="http://olympiada.files.wordpress.com/2013/02/9foto-thumb-medium.jpg?w=271&h=300" src="http://olympiada.files.wordpress.com/2013/02/9foto-thumb-medium.jpg?w=843&h=300" style="border: 1px solid rgb(176, 176, 176); display: inline; float: left; height: auto; margin: 0px 7px 2px 0px; max-width: 97%; padding: 5px;" width="271" /></a><b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Του Πέτρου Χασαπη: Ο γνωστός συνταγματολόγος κ. Γ. Κασιμάτης (Ομότιμος καθηγητής του Συνταγματικού Δικαίου στο Πανεπιστήμιο Αθηνών), απαντώντας σε σχετική ερώτηση της εφημερίδας «Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία», η οποία έχει ξεκινήσει δημόσιο διάλογο για την αλλαγή του Συντάγματος, απάντησε ως εξής: <i>«Πρέπει να διευκρινίσω ότι η απάντηση στο ερώτημά σας θα περιοριστεί σε σκέψεις μόνο για αναθεώρηση του Συντάγματος, δηλαδή για τη βελτίωση του ισχύοντος Συντάγματος και του πολιτεύματος της αστικής δημοκρατίας. Γιατί ακούγονται<span id="more-233663"></span>φωνές -συχνά πολύ δικαιολογημένες- για εθνοσυνέλευση ή συντακτική συνέλευση και για κατάργηση του ισχύοντος Συντάγματος και για νέο Σύνταγμα κ.λπ. Πρέπει, όμως, να ξέρουμε ότι αυτά δεν μπορούν να γίνουν πράξη με αναθεώρηση, αλλά μόνο με επανάσταση ή πραξικόπημα»</i>.</b></div>
<div style="margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Η άποψη αυτή είναι μια άποψη που διατρέχει ολόκληρη σχεδόν την κοινότητα των συνταγματολόγων, οι οποίοι παραμένουν προσηλωμένοι στην διατήρηση του ισχύοντος Συντάγματος και του ισχύοντος μοντέλου «δημοκρατίας», πλην ορισμένων εξαιρέσεων. Εξαίρεση για παράδε<a href="http://hassapis-peter.blogspot.gr/2013/02/blog-post_9806.html" style="text-decoration: none;">ι</a>γμα αποτελεί ο συνταγματολόγος κ. Γ. Κατρούγκαλος ο οποίος ζητά ευθέως στο τελευταίο βιβλίο του «Η κρίση και η διέξοδος» Συντακτική Συνέλευση για Νέο Σύνταγμα. Το έκαναν το 1958 οι Γάλλοι επί Ντε Γκώλ, το έκαναν στις μέρες μας οι Ισλανδοί και μάλιστα οι τελευταίοι έφτιαξαν καινούργιο Σύνταγμα από τον ίδιο το λαό με δημόσια διαβούλευση. Το έκαναν προ καιρού οι Τσέχοι. Το έκανε ο Κ. Καραμανλής με το δημοψήφισμα που κατάργησε το θεσμό της βασιλείας στην Ελλάδα, παρότι το απαγόρευε το Σύνταγμα του 1952. Σε καμία από τις πιο πάνω περιπτώσεις δεν υπήρξε επανάσταση, ούτε ανοίχτηκε μύτη. Ήταν θέληση του λαού.</b></div>
<div style="margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Επομένως, προκειμένου να αλλάξει το Σύνταγμα δεν απαιτείται καμία επανάσταση. Ο λαός εξ ορισμού είναι το ανώτατο όργανο του Κράτους και μπορεί να φτιάχνει και να αλλάζει μόνος του τον καταστατικό χάρτη του Κράτους. Εκτός και αν θεωρούμε ότι το πολιτικό προσωπικό είναι ανώτερο από το λαό. Εκείνο λοιπόν που απαιτείται είναι ένα δημοψήφισμα συνοδευόμενο από κάποια βασικά ερωτήματα, ώστε να αποφασίσει ο λαός για το εάν θα συνεχίσει να ζει με το ίδιο πολιτικό σύστημα ή θα το αλλάξει.</b></div>
<div style="margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Όπως δείχνουν τα πράγματα και από τις πρώτες απόψεις που εκτίθενται στην “Ελευθεροτυπία”, αντί για δημόσιο διάλογο, παρατηρούμε ένα ακόμα γνωστό ελληνικό ευχολόγιο-παράκληση προς τους πολιτικούς για κάποιες αλλαγές και το όλο σκηνικό με το Σύνταγμα τελικά κατευθύνεται σε έναν και πάλι συμβιβασμό μεταξύ των κομματικών συμφερόντων, αφήνοντας για μια ακόμα φορά τους πολίτες που αγωνιούν στη γωνία.</b></div>
<div style="margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Απαιτείται τελικά επανάσταση, αλλά όχι επανάσταση με όπλα. Έχουμε όλοι ανάγκη από μια επανάσταση συνείδησης. Ας κάνουμε μόνο μια απλή ερώτηση στον εαυτό μας και ας πάρουμε τη σχετική απόφαση. Θέλουμε να συνεχίσουμε να ζούμε με αυτό το πολιτικό σύστημα ή πρέπει να αλλάξει; Αν αποφασίσουμε ότι πρέπει να αλλάξει τότε θα πρέπει να συναντήσουμε ανθρώπους που έχουν τις ίδιες απόψεις. Όλα τα υπόλοιπα θα τα καταγράψει η Ιστορία.</b></div>
<div style="margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Αυτή είναι η πραγματική επανάσταση. Με αυτή την έννοια της επανάστασης πράγματι ο κ. Κασιμάτης έχει δίκιο.</b></div>
<div>
<span style="color: black;"><b>Πετρος Χασαπης</b></span></div>
<div>
<span style="-webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.230469); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.230469); -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.296875); font-family: '.HelveticaNeueUI'; font-size: 15px; line-height: 19px; text-align: -webkit-auto; white-space: nowrap;"><a href="http://www.hassapis-peter.blogspot.gr/">http://www.hassapis-peter.blogspot.gr/</a></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3740865787841374554.post-28182639422986474102013-04-26T10:45:00.000+03:002013-04-26T10:55:47.039+03:00ΤΑ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΑ ΕΚΔΙΔΟΥΝ ΔΙΑΤΑΓΕΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΝΟΜΟΥΣ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="margin: 0px; position: relative;">
<span style="font-size: small;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">ΤΑ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΑ ΕΚΔΙΔΟΥΝ ΔΙΑΤΑΓΕΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΝΟΜΟΥΣ</span></span></h3>
<div class="post-header" style="margin: 0px 0px 1em;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-9087403893152736285" itemprop="description articleBody" style="position: relative; width: 676px;">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7N7hnPI7BYHd1b0xbv3Qja7EBmzuuggL-T-1cSWztH22Jt94vkqq0QpZJcP-F_sJKuWLqRzq_MpVrdzkCddjNVtlEnyZN7r9p8U6VJXm-sSsfVltBg89z22YatNEfWiixnSK0J3Y0ErQ/s1600/parl.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: left; text-decoration: none;"><span style="color: black;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><img border="0" height="202" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7N7hnPI7BYHd1b0xbv3Qja7EBmzuuggL-T-1cSWztH22Jt94vkqq0QpZJcP-F_sJKuWLqRzq_MpVrdzkCddjNVtlEnyZN7r9p8U6VJXm-sSsfVltBg89z22YatNEfWiixnSK0J3Y0ErQ/s320/parl.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.199219) 0px 0px 0px; border-bottom-left-radius: 0px; border-bottom-right-radius: 0px; border-top-left-radius: 0px; border-top-right-radius: 0px; border: 1px solid transparent; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.199219) 0px 0px 0px; padding: 8px; position: relative;" width="320" /></span></span></a></div>
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"></b><br />
<div style="text-align: left;">
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>Το πιο σημαντικό <u>κοινό</u> στοιχείο των εννοιών <u>του νόμου</u> και <u>της διαταγής</u> είναι το ότι και οι δύο αφορούν σε κανόνες κοινωνικής συμπεριφοράς. </b></b></div>
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">
<div style="text-align: left;">
</div>
</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Που βρίσκεται όμως η <u>διαφορά</u> τους; Η αστική τάξη, για λόγους συμφέροντος, μη θέλοντας να διαφοροποιήσει την ουσία αυτών των δύο εννοιών, προσφεύγει όπως πάντα στα ψεύδη και τις παραποιήσεις. Και σε επίπεδο γενικής προπαγάνδας και σε επίπεδο νομικών σπουδών, ορίζει το νόμο <u>σαν εκείνο τον κανόνα που έχει καθολική ισχύ. </u> Θέτει λοιπόν τον όρο της καθολικής ισχύος - της ισχύος για όλους - σαν το στοιχείο που διαχωρίζει το νόμο από άλλους κοινωνικούς κανόνες. Αυτό όμως είναι μεγάλη αναλήθεια. Πχ στο θέμα της φορολόγησης των καυσίμων, οι εφοπ-ληστές δεν πληρώνουν καθόλου φόρο ενώ ο λαός πληρώνει δυσβάστακτους. Και τέτοια παραδείγματα σαν αυτό είναι χιλιάδες. </b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Έτσι λοιπόν το στοιχείο της καθολικής ισχύος του νόμου εκπίπτει και από μόνο του αλλά και σε σχέση με την έννοια της διαταγής γιατί μπορούν να υπάρξουν και διαταγές με καθολικό χαρακτήρα. Πχ Ο αρχηγός της ολιγαρχικής στρατιωτικής δικτατορίας Παπαδόπουλος έβγαινε στο γυαλί και μας έλεγε: «Αποφασίζομεν και διατάσσομεν … στρατιωτικό νόμο καθ΄ άπασαν την επικράτειαν». </b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Επομένως στον ολιγαρχικό ορισμό του νόμου το στοιχείο της καθολικής ισχύος είναι μια ακόμα σκέτη παραπλάνηση. Οι ολιγαρχικοί λοιπόν μας αποκρύπτουν ότι η διαφορά μεταξύ διαταγής και νόμου βρίσκεται <u>στο αν το υποκείμενο που προορίζεται να τον εφαρμόσει, θα το κάνει με την ελεύθερη θέλησή του ή καταναγκαστικά</u> και <u>στο ποιο υποκείμενο εκδίδει τον κανόνα</u> .</b></div>
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"></b><br />
<div style="text-align: left;">
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></b></div>
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">
<div style="text-align: left;">
<b>Έτσι διαταγή είναι ο κανόνας ενός εντολέα προς ένα εντολοδόχο <u>με αποκλεισμένο το στοιχείο της θέλησης του εντολοδόχου</u> για την εφαρμογή της εντολής. Ο εντολοδόχος δηλαδή θα πρέπει να την εφαρμόσει θέλει δεν θέλει.</b></div>
<div style="text-align: left;">
<b>Νόμος αντίθετα είναι εκείνος ο κοινωνικός κανόνας όπου τα μέλη μιας οργανωμένης κοινωνίας εκδίδουν με κοινή θέλησή τους (κατά συμφωνημένη πλειοψηφία ή ομοφωνία) και απευθύνεται στους ίδιους να τον εφαρμόσουν. (είναι με τη θέλησή τους εντολείς και εντολοδόχοι).</b></div>
</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Η Πρωταρχική σημασία της λέξης νόμος αποδιδόταν στην έννοια του <u>εθίμου.</u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Το δε έθιμο εκφραζόταν με διάφορους κανόνες κοινωνικής συμπεριφοράς καθολικά ηθελημένα αποδεκτούς από το κοινωνικό σύνολο.</b></div>
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"></b><br />
<div style="text-align: left;">
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>Στη συνέχεια, ιστορικά, η έννοια του νόμου διαστρεβλώνεται από τους ολιγαρχικούς όλων των ολιγαρχικών πολιτικοοικονομικών συστημάτων για ευνόητους λόγους. </b></b></div>
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">
<div style="text-align: left;">
<b>Όμως ο Ρήγας Φεραίος στο έργο του «Νέα πολιτική διοίκησις» και στο άρθρο 4 του κεφαλαίου για τα δίκαια του ανθρώπου, εκφράζει την πραγματική ουσία της έννοιας του νόμου γράφοντας: « Ο νόμος είναι εκείνη η ελευθέρα απόφασις οπού με την συγκατάθεσιν ΟΛΟΥ του λαού έγινεν……. Αυτός είναι νόμος, επειδή μονάχοι μας τον δεχόμεθα και τον θέλομεν.»</b></div>
</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Σήμερα σε όλα τα ολιγαρχικά συστήματα όπως είναι και αυτά του κοινοβουλευτισμού , όλοι σχεδόν οι κανόνες που εκδίδονται από τα κοινοβούλια είναι διαταγές και όχι νόμοι. Τα κοινοβούλια καταναγκάζουν τους λαούς να υπακούσουν στις διαταγές που εκδίδουν.</b></div>
<b></b><br />
<div style="text-align: left;">
<b><b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"> </b></b></div>
<b>
</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Και αυτό διαπιστώνεται καθημερινά. Παρά την τεράστια προπαγάνδα του συστήματος δια μέσου των ΜΜΕ που ελέγχει σχεδόν πλήρως, παρά την τεράστια ανισηγορία και παρά τον έλεγχο που ασκούν επί των δημοσκοπικών εταιριών, βλέπουμε ότι στις διάφορες δημοσκοπήσεις σχετικά με την αποδοχή ή όχι των περισσότερων «νόμων» του κοινοβουλίου, η συντριπτική πλειοψηφία του λαού δεν τους αποδέχεται. Πχ χαράτσια, φορολογία πετρελαίου, άμεση φορολογία, ιδιωτικοποίηση υγείας κοκ.<u>Επομένως δεν πρόκειται περί νόμων αλλά περί διαταγών αφού δεν τους θέλει η πλειοψηφία του λαού</u>. </b></div>
<b></b><br />
<div style="text-align: left;">
</div>
<b>
</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Σε τούτο το σημείο όμως οι αστικές προπαγανδιστικές παγίδες, μέσα στις οποίες έχουν πέσει πολλοί καλοπροαίρετοι αγωνιστές τον τελευταίο αιώνα, εκφράζουν τη δικαιολογία-«επιχείρημα» ότι <u>η πλειοψηφία του λαού ψήφισε-εξέλεξε με δημοκρατικές εκλογές αυτούς που θα του φτιάχνουν τους «νόμους». </u></b></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b></b></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><b>Αυτό όμως είναι ψεύδος εξ ορισμού, ψεύδος εκ θεμελίων.</b></b></span></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">
<div style="text-align: left;">
<div style="font-weight: bold;">
<b><u>ΟΛΕΣ οι κοινοβουλευτικές εκλογές είναι εκ θεμελίων ανελεύθερες ολιγαρχικού τύπουκαι όχι </u></b><b><u>δημοκρατικές</u></b><b><u>.</u></b></div>
<div style="font-weight: bold;">
<b><u><br /></u></b></div>
<b>Σημείωση: Οσα εκφράζονται στο παρόν άρθρο αποτελούν απόψεις του συντάκτη και δεν εκφράζουν το παρόν blog. Συμφωνούμε ωστόσο στο γεγονός οτι τα κοινοβούλια εκδίδουν διαταγές κι όχι νομούς και για αυτο αναδημοσιεύσαμε το άρθρο.</b></div>
<b><div style="text-align: left;">
</div>
</b></span></div>
<div style="line-height: 1.4;">
<b><span style="font-size: 12pt;">Πηγή: </span></b><span style="-webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.230469); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.230469); -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.292969); font-family: '.HelveticaNeueUI'; font-size: 15px; line-height: 19px; text-align: -webkit-auto; white-space: nowrap;">http://bezedakos.blogspot.gr/2012/03/blog-post_9622.html</span><b style="line-height: 1.4;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></b></div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3740865787841374554.post-9683021593137858572013-04-15T10:54:00.000+03:002013-04-15T10:54:00.558+03:00Ποτε η θέσπιση Συντάγματος πρέπει να θεωρείται νόμιμη και έγκυρη;<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUVtkg1kxDI6_5KKxSIruFaisdY_6UtF4r0Tv33LvPOshyphenhyphenQN5xHsljEwxSf2hyG_p5YkZuB4WxD6_bhviqW8wb4troOVjrmmFUd0M7kLG8FqVEsuqydDG244jYYJId_nR4LjSEFa65XBk/s1600/declaration_of_rights_0_el.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUVtkg1kxDI6_5KKxSIruFaisdY_6UtF4r0Tv33LvPOshyphenhyphenQN5xHsljEwxSf2hyG_p5YkZuB4WxD6_bhviqW8wb4troOVjrmmFUd0M7kLG8FqVEsuqydDG244jYYJId_nR4LjSEFa65XBk/s1600/declaration_of_rights_0_el.jpg" /></a></div>
Ίσως το πιο "ενοχλητικό" και συνάμα "δύσκολο" ζήτημα που εγείρω στο βιβλίο μου "Το Συμβόλαιο της Υποταγής" είναι η θέση μου για την μη εγκυρότητα του ισχύοντος Συντάγματος της Ελλάδος. Την άποψή μου αυτήν την στηρίζω σε δύο βασικά επιχειρήματα, τα οποία επιγραμματικά συνοψίζω εδώ:<br />
<br />
1) Εφόσον το Σύνταγμα αποτελεί τον ανώτατο νόμο του κράτους με το οποίο ο λαός εκφράζει την κυρίαρχη βούλησή του, θα έπρεπε ο ίδιος ο λαός να είναι αυτός που θεσπίζει το Σύνταγμα που επιθυμεί, με το να διαμορφώνει και να εγκρίνει τους όρους που περιέχονται σε αυτό.<br />
<br />
2) Εφόσον το Σύνταγμα το θεσπίζει ο λαός για να εκφράσει την κυρίαρχη βούληση του, σε μία δεδομένη στιγμή και κάτω από συγκεκριμένες κοινωνικές συνθήκες, τότε θα πρέπει ο ίδιος λαός να μπορεί να αλλάζει το Σύνταγμα που ο ίδιος θέσπισε, όταν αλλάζουν αυτές οι συνθήκες. Επιπλέον, εφόσον τα μέλη ενός λαού συνεχώς πεθαίνουν κι αντικαθίστανται από νέα, το Σύνταγμα θα πρέπει να αλλάζει όταν αλλάζει κι ο λαός που το θέσπισε, όταν δηλαδή φεύγουν από την ζωή οι παλαιότερες γενιές και ενηλικιώνονται οι νεότερες.<br />
<br />
Το ισχύον Σύνταγμα της Ελλάδας, αν και αφορά τον λαό δεν το έχει θεσπίσει ο ίδιος. Βρισκόμαστε υποχρεωμένοι να υπακούμε και να συμμορφωνόμαστε σε ένα συνταγματικό συμβόλαιο το οποίο δεν το επιλέξαμε εμείς, αλλά επιλέχτηκε για εμάς ώστε να μας υποτάξει ως συλλογικότητα πια στους πραγματικούς εξουσιαστές αυτής της χώρας. Επίσης αν και οι κοινωνικές συνθήκες συνεχώς αλλάζουν και οι γενιές αντικαθίστανται, οι αναθεωρήσεις του Συντάγματος ποτέ δεν έγιναν για να αντικατοπτρίζουν τα νέα αυτά κοινωνικά δεδομένα, αλλά για να ικανοποιούν την ανάγκη των εξουσιαστών για περισσότερο και βαθύτερο έλεγχο της κοινωνίας και της χώρας. <br />
<br />
Έτσι λοιπόν, το Σύνταγμα του 1975 το οποίο ισχύει σήμερα δεν το διαμόρφωσε αλλά ούτε και το ενέκρινε ο λαός. Εχει θεσπιστεί κατά παράβασην της κυρίαρχης βούλησης του λαού και συνεπώς δεν μπορεί να είναι νόμιμο. Και παρότι τα πράγματα είναι σήμερα πολύ διαφορετικά από τότε και οι γενιές ανανεώνονται συνεχώς, οι συνταγματικές αναθεωρήσεις ποτέ δεν έγιναν για να εκφράσουν τις αλλαγές των κοινωνικών συνθηκών και την εναλλαγή των γενεών.<br />
<br />
Με αυτά υπόψιν, γίνεται κατανοητό ότι το Σύνταγμα της Ελλάδας, παραβιάζει απόλυτα και τις δύο αρχές που πρέπει να ισχύουν κατά την θέσπιση και τροποποίηση του Συντάγματος μίας κοινωνίας. Η παραβίαση αυτών των αρχών είναι που καθιστά μη έγκυρο το Σύνταγμα που έχουν θεσπίσει οι πολιτικοί και τα κόμματα κατά παραγγελία των αφεντικών τους και καθιστά αναγκαία την άμεση αποκήρυξή του. <br />
<br />
Οι "ξεχασμένες" αυτές αρχές, μπορεί σήμερα να μην αποτελούν μέρος του συνταγματικού μας "πολιτισμού", ωστόσο εξέφραζαν κάποτε το πνεύμα του Ευρωπαϊκού Διαφωτισμού από το οποίο ξεπήδησε η Γαλλική Επανάσταση. Τρανότερη απόδειξη αποτελεί το ίδιο το κείμενο της Γαλλικής Διακήρυξης των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και του Πολίτου (1793) οπου συμφωνα με το Άρθρο 28:<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">"Ο λαός έχει πάντα το δικαίωμα να αναθεωρεί, να μεταρρυθμίζει και να τροποποιεί το Σύνταγμα του. Μία γενιά δεν μπορεί να υποτάσσει στους νόμους της τις μελλοντικές γενιές."</span></b></div>
<br />
Η σύγχρονη συνταγματική τάξη που επικρατεί στα ευρωπαϊκά κράτη, μας επιβάλλει την λήθη και μας εμποδίζει να θυμηθούμε την α-λήθεια, ότι κανένα Σύνταγμα δεν μπορεί να ισχύσει αν δεν το έχει διαμορφώσει η ίδια η κοινωνία την οποία αφορά κι ότι καμία συνταγματική αλλαγή δεν μπορεί να γίνει από κανέναν πέρα από την ίδια την κοινωνία.<br />
<br />
Η αλήθεια ωστόσο και η διάδοσή της είναι στο χέρι μας.<br />
<br />
Αναστάσιος Π. Συριανός<br />
Συγγραφέας του βιβλίου "<a href="http://syntagmabook.papakishop.gr/">Το Συμβόλαιο της Υποταγής: πώς το Σύνταγμα καταστρέφει την ελευθερία μας και πώς να την ανακτήσουμε</a>" (http://syntagmabook.papakishop.gr) <br />
<br />
ΥΓ: Διαβάστε εδώ μετεφρασμένη στα ελληνικά, την <a href="http://www.anatolikimani.gov.gr/files/items/1/1296/diakiryxi_ton_dikaiomaton_toy_anthropoy_kai_toy_politi.pdf">Γαλλική Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και του Πολίτου (1793)</a></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3740865787841374554.post-12302341959557716322013-04-11T15:21:00.000+03:002013-04-28T12:11:32.540+03:00Γιώργος Ν. Οικονομου: Συντακτικη Συνέλευση για την δημιουργία νέου Συντάγματος<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjOqCpHCGvfoOzHKJmK9VVf9SxE598v6vBPVAXyJPbuozvQdoy6XQdn8IkaLMyxuY1GKM1CUjjoX0n6OKvl-QX6er2HzqMcyxKMD6pM63XqOWLbPqNzpo8gO-FbFmpyGFpuEssnNovvCY/s1600/image.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjOqCpHCGvfoOzHKJmK9VVf9SxE598v6vBPVAXyJPbuozvQdoy6XQdn8IkaLMyxuY1GKM1CUjjoX0n6OKvl-QX6er2HzqMcyxKMD6pM63XqOWLbPqNzpo8gO-FbFmpyGFpuEssnNovvCY/s1600/image.jpg" /></a></div>
Γράφει ο Γιώργος Ν. Οικονομου: "...το ουσιαστικό ζήτημα δεν είναι αν τα Μνημόνια είναι αντισυνταγματικά, και άρα πρέπει να επιδιωχθεί η εφαρμογή του Συντάγματος, αλλά το ότι <b>το Σύνταγμα αυτό πρέπει να αλλάξει ριζικά και να αντικατασταθεί από ένα νέο που θα εγκαθιδρύει την ουσιαστική κυριαρχία των πολιτών, δηλαδή την άμεση συμμετοχή των ανθρώπων στη λήψη των αποφάσεων, στη θέσπιση των νόμων, στην απονομή του δικαίου και στον έλεγχο της εξουσίας.</b><br />
<div class="MsoBodyTextIndent2">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Αφού το υπάρχον Σύνταγμα και οι κείμενοι νόμοι δεν υπερασπίζονται τη δημοκρατία, το κύριο ζήτημα δεν είναι να αναθεωρηθεί το ισχύον ολιγαρχικό Σύνταγμα, αλλά να υπάρξει ένα άλλο δημοκρατικό, να θεσπισθούν άλλοι νόμοι και θεσμοί, άλλες δομές και αξίες. <b>Χρειάζεται δηλαδή μία Συντακτική συνέλευση</b>, την οποία δεν προτείνει κανένα κόμμα της Αριστεράς. Προς τούτο <b>απαιτείται πρωτίστως η δημιουργία ενός αυτόνομου κοινωνικού-πολιτικού υποκειμένου, που αποκτώντας συντακτική δύναμη θα μπορέσει να επιβάλλει τις αναγκαίες θεσμικές και δομικές αλλαγές,</b> οι οποίες μόνο τότε θα γίνουν και συνταγματικό κείμενο. Πριν από το τυπικό, σημασία έχει η ουσία. Και η ουσία είναι η αυτοσυγκρότηση ενός κοινωνικού-πολιτικού κινήματος, που δεν υπάρχει σήμερα, ανεξάρτητου από κόμματα και νεφελώδη αριστερά ιδεολογήματα, και εν πολλοίς αντίθετου με αυτά. " </span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Πηγή: </span><span style="-webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.230469); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.230469); -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.292969); font-family: '.HelveticaNeueUI'; font-size: 15px; line-height: 19px; text-align: -webkit-auto; white-space: nowrap;"><a href="http://oikonomouyorgos.blogspot.gr/2013/03/blog-post_7.html">http://oikonomouyorgos.blogspot.gr/2013/03/blog-post_7.html</a></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3740865787841374554.post-84788264727009920722013-04-10T14:48:00.000+03:002013-04-26T14:48:47.473+03:00ΑΛΛΑΓΗ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjOqCpHCGvfoOzHKJmK9VVf9SxE598v6vBPVAXyJPbuozvQdoy6XQdn8IkaLMyxuY1GKM1CUjjoX0n6OKvl-QX6er2HzqMcyxKMD6pM63XqOWLbPqNzpo8gO-FbFmpyGFpuEssnNovvCY/s1600/image.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjOqCpHCGvfoOzHKJmK9VVf9SxE598v6vBPVAXyJPbuozvQdoy6XQdn8IkaLMyxuY1GKM1CUjjoX0n6OKvl-QX6er2HzqMcyxKMD6pM63XqOWLbPqNzpo8gO-FbFmpyGFpuEssnNovvCY/s1600/image.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-1000899410944441749" itemprop="description articleBody">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<div class="MsoBodyTextIndent2">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>[Δημοσιεύθηκε στην <i>Εφημερίδα των συντακτών, </i>5 Μαρτίου 2013</b>]</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2">
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Γιώργος Ν. Οικονόμου</b></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Δρ Φιλοσοφίας</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2">
<span lang="EN-US" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">oikonomouyorgos.blogspot.com</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyTextIndent2" style="text-align: left;">
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">ΑΛΛΑΓΗ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ</b></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Με την υπογραφή του Μνημονίου Ι την άνοιξη 2010 αρκετοί συνταγματολόγοι και νομικοί υποστήριξαν την άποψη πως η υπογραφή αυτή ήταν αντισυνταγματική. Το ίδιο υποστήριξαν για την υπογραφή του Μνημονίου ΙΙ τον Φεβρουάριο 2011, και προσέφυγαν στα δικαστήρια και στο Συμβούλιο της Επικρατείας. Το αποτέλεσμα βεβαίως ήταν απογοητευτικό. Οι ενέργειες αυτές προσπαθούν να αντικαταστήσουν την έλλειψη πολιτικής εκ μέρους της κοινωνίας με νομικές διαδικασίες δήθεν αποκατάστασης του Συντάγματος. Δημιουργούν την λανθασμένη εντύπωση πως τα προβλήματα μπορούν να λυθούν με νομικές διαδικασίες μέσα στα πλαίσια του Συντάγματος και του ισχύοντος δικαίου. Πρόκειται περί νομικισμού και συνταγματισμού, τους οποίους ενσωματώνει ευκόλως το σύστημα, αφού έχει την εξουσία να καθορίζει τα όρια του δικαίου και της συνταγματικότητας.</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Επί πλέον οι ενέργειες αυτές των συνταγματολόγων και των νομικών συγκαλύπτουν το γεγονός πως η χρεοκοπία έγινε δυνατή επειδή το πολιτικό σύστημα λειτούργησε υπό την σκέπη και την ευλογία συγκεκριμένων νόμων και συγκεκριμένου Συντάγματος, το οποίο κατοχυρώνει, μεταξύ άλλων, την ασυδοσία και ατιμωρησία των κυβερνώντων, εξασφαλίζοντας την υπουργική και βουλευτική ασυλία. Επίσης συγκαλύπτουν το θεμελιώδες γεγονός πως το Σύνταγμα και οι νόμοι δεν εξασφαλίζουν την λαϊκή κυριαρχία, την οποία το ισχύον Σύνταγμα διατυμπανίζει - δεν περιλαμβάνουν θεσμούς συμμετοχής των ανθρώπων στις αποφάσεις, στη θέσπιση των νόμων, στην εκφραση και επιβολή της κοινωνικής βούλησης, ούτε επιτρέπουν καν στοιχειώδη έλεγχο της εξουσίας<b>. </b>Ισχύει δηλαδή αυτό που διαπίστωνε ήδη από τον 19<sup>ο</sup> αιώνα, ο <span lang="EN-US">Alexis</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">de</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">Tocqueville</span>, πολιτικός και υποστηρικτής του κοινοβουλευτικού συστήματος: «Η αρχή της λαϊκής κυριαρχίας, η οποία, λίγο-πολύ, πάντοτε συναντάται στο βάθος σχεδόν όλων των ανθρωπίνων Συνταγμάτων, έχει παραμείνει κατά κανόνα νεκρή».</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Το Σύνταγμα και οι νόμοι του αντιπροσωπευτικού πολιτεύματος εξασφαλίζουν την κυριαρχία των κομμάτων, των γραφειοκρατών, των βουλευτών, των δημάρχων, των περιφερειαρχών, των δικαστών και περαιτέρω τα συμφέροντα των τραπεζών, των μεγάλων επιχειρήσεων, των ανώτερων κοινωνικών και οικονομικών τάξεων, των ΜΜΕ και της Εκκλησίας. Προστατεύουν επίσης την κυριαρχία αυτών των ολίγων από οποιαδήποτε κοινωνική παρέμβαση (λ.χ. απεργίες), και από κάθε επικίνδυνη πολιτική συγκέντρωση (λ.χ. η πρωτοφανής βάρβαρη καταστολή στις συγκεντρώσεις και συνελεύσεις στην πλατεία Συντάγματος τον Ιούνιο 2011).</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Το ισχύον Σύνταγμα εξασφαλίζει συνεπώς την κυριαρχία των ολίγων κομματικών, την ολιγαρχική διακυβέρνηση, η οποία με τη σειρά της εξυπηρετεί τα συμφέροντά τόσο τα δικά της όσο και της ισχυρής οικονομικής ελίτ. Η αλήθεια αυτή εκφράζεται και από τον συνταγματολόγο Α. Μάνεση: «Το Σύνταγμα αποτελεί τη συμπυκνωμένη έκφραση και αποτύπωση ενός συγκεκριμένου συσχετισμού κοινωνικοπολιτικών δυνάμεων». Ο σημερινός συσχετισμός ευνοεί τα κόμματα, τους ισχυρούς, τα ανώτερα κοινωνικά στρώματα - την ιθύνουσα τάξη. Την αλήθεια αυτή είχαν διατυπώσει κάποιοι σημαντικοί στοχαστές, οι Σοφιστές, στη δημοκρατική Αθήνα του 5<sup>ου</sup>–4<sup>ου</sup> αιώνα: «το ισχύον δίκαιο σε μία κοινωνία εκφράζει το συμφέρον του ισχυροτέρου». Όμως ο Πλάτων και άλλοι αντιδημοκράτες φιλόσοφοι συκοφάντησαν και απαξίωσαν τους Σοφιστές, με συνέπεια η αλήθεια αυτή να ξεχασθεί και να συγκαλυφθεί. </span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span lang="EN-US">O</span>ι θεωρίες των συνταγματολόγων και των νομικών υπέρ του συνταγματισμού είναι αφερέγγυες για δημοκρατικές λύσεις, δεν μπορούν να στοιχειοθετήσουν πολιτική. <span lang="EN-US">T</span>α υπάρχοντα νόμιμα πολιτικά και συνταγματικά μέσα, όχι μόνο είναι ανεπαρκή και αναποτελεσματικά, αλλά επί πλέον αποτελούν μέρος του προβλήματος, άρα δεν υπάρχει άλλος δρόμος παρά η αμφισβήτησή τους και η αλλαγή τους. Έτσι το ουσιαστικό ζήτημα δεν είναι αν τα Μνημόνια είναι αντισυνταγματικά, και άρα πρέπει να επιδιωχθεί η εφαρμογή του Συντάγματος, αλλά το ότι το Σύνταγμα αυτό πρέπει να αλλάξει ριζικά και να αντικατασταθεί από ένα νέο που θα εγκαθιδρύει την ουσιαστική κυριαρχία των πολιτών, δηλαδή την άμεση συμμετοχή των ανθρώπων στη λήψη των αποφάσεων, στη θέσπιση των νόμων, στην απονομή του δικαίου και στον έλεγχο της εξουσίας.</span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Αφού το υπάρχον Σύνταγμα και οι κείμενοι νόμοι δεν υπερασπίζονται τη δημοκρατία, το κύριο ζήτημα δεν είναι να αναθεωρηθεί το ισχύον ολιγαρχικό Σύνταγμα, αλλά να υπάρξει ένα άλλο δημοκρατικό, να θεσπισθούν άλλοι νόμοι και θεσμοί, άλλες δομές και αξίες. Χρειάζεται δηλαδή μία Συντακτική συνέλευση, την οποία δεν προτείνει κανένα κόμμα της Αριστεράς. Προς τούτο απαιτείται πρωτίστως η δημιουργία ενός αυτόνομου κοινωνικού-πολιτικού υποκειμένου, που αποκτώντας συντακτική δύναμη θα μπορέσει να επιβάλλει τις αναγκαίες θεσμικές και δομικές αλλαγές, οι οποίες μόνο τότε θα γίνουν και συνταγματικό κείμενο. Πριν από το τυπικό, σημασία έχει η ουσία. Και η ουσία είναι η αυτοσυγκρότηση ενός κοινωνικού-πολιτικού κινήματος, που δεν υπάρχει σήμερα, ανεξάρτητου από κόμματα και νεφελώδη αριστερά ιδεολογήματα, και εν πολλοίς αντίθετου με αυτά. </span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="-webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.230469); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.230469); -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.296875); font-family: '.HelveticaNeueUI'; font-size: 15px; line-height: 19px; text-align: -webkit-auto; white-space: nowrap;">Πηγή: <a href="http://oikonomouyorgos.blogspot.gr/2013/03/blog-post_7.html">http://oikonomouyorgos.blogspot.gr/2013/03/blog-post_7.html</a></span></span></div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3740865787841374554.post-79330303487736695492013-04-09T12:03:00.000+03:002013-04-28T12:04:41.665+03:00Γιωργος Ν. Οικονομου: Το κύριο πολιτικο ζήτημα και η αυτοσυγκροτηση της κοινωνίας. <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjOqCpHCGvfoOzHKJmK9VVf9SxE598v6vBPVAXyJPbuozvQdoy6XQdn8IkaLMyxuY1GKM1CUjjoX0n6OKvl-QX6er2HzqMcyxKMD6pM63XqOWLbPqNzpo8gO-FbFmpyGFpuEssnNovvCY/s1600/image.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjOqCpHCGvfoOzHKJmK9VVf9SxE598v6vBPVAXyJPbuozvQdoy6XQdn8IkaLMyxuY1GKM1CUjjoX0n6OKvl-QX6er2HzqMcyxKMD6pM63XqOWLbPqNzpo8gO-FbFmpyGFpuEssnNovvCY/s1600/image.jpg" /></a></div>
Γράφει ο Γιώργος Ν. Οικονομου: <span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">«Κυρίαρχος» σημαίνει να λαμβάνει τις αποφάσεις, να θεσπίζει τους νόμους, να ελέγχει την εξουσία, να είναι δηλαδή κύριος της συνολικού πολιτικού, οικονομικού και κοινωνικού βίου. Όμως αυτή η κυριαρχία δεν υπάρχει, αντιθέτως οι ουσιαστικοί κυρίαρχοι είναι τα κόμματα και οι βουλευτές, οι τράπεζες και οι χρηματιστές, οι μεγάλες επιχειρήσεις και τα ΜΜΕ. Άρα η λαϊκή κυριαρχία είναι το ουσιώδες ζητούμενο: πώς η κοινωνία θα γίνει ουσιαστικός κύριος των αποφάσεων, των νόμων και όλων των εξελίξεων. Για το ζήτημα αυτό τα κόμματα της Αριστεράς δεν λένε απολύτως τίποτε, πράγμα που σημαίνει πως, εν τέλει, είναι υποστηρικτές της αντιπροσώπευσης και στυλοβάτες της ολιγαρχίας. </span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Η άποψη πως κάποια κόμματα ή ηγέτες μπορούν να πραγματοποιήσουν τέτοιες μεταρρυθμίσεις αποτελεί αυταπάτη και φενάκη. Κατά συνέπεια, απαιτείται αγώνας από την κοινωνία κατά του κομματοκρατικού ολιγαρχικού συστήματος. Το κύριο πολιτικό ζήτημα στην χρεοκοπημένη Ελλάδα δεν είναι οι εκλογές για αλλαγή κομματικής φρουράς στην κυβέρνηση, για προώθηση των πιο πάνω μεταρρυθμίσεων ή για την εκλογική άνοδο της Αριστεράς. Το κύριο ζήτημα είναι η ουσιαστική πολιτειακή αλλαγή που θα καταστήσει δυνατή την άμεση συμμετοχή της κοινωνίας στη λήψη των αποφάσεων, στη θέσπιση των νόμων, στην απονομή του δικαίου, στον έλεγχο της εξουσίας.</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Απαραίτητο στοιχείο για την πολιτειακή αλλαγή, για τον μετασχηματισμό του ολιγαρχικού πολιτεύματος προς την κατεύθυνση της άμεσης δημοκρατίας είναι η αυτοσυγκρότηση των πολλών σε αυτόνομο πολιτικό υποκείμενο. Αυτός είναι ο κύριος και ουσιαστικός παράγοντας που δύναται να ανοίξει δρόμους προς την εξυγίανση. Η αλλαγή αυτή θα πρέπει να βασισθεί στην αφαίρεση εξουσίας από τα παραδοσιακά κέντρα αποφάσεων (κόμματα, βουλευτές, δικαστική εξουσία, οικονομική ελίτ, συνδικαλιστικές συντεχνίες, εκκλησία και ΜΜΕ). Μόνο έτσι θα καταστεί δυνατή η άμεση συμμετοχή της κοινωνίας στη λήψη των αποφάσεων, στη θέσπιση των νόμων, στην απονομή του δικαίου, στον έλεγχο της εξουσίας.</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Δείτε εδώ το πλήρες άρθρο και τις μεταρρυθμίσεις που προτείνει ο Δρ. Οικονομου</span><br />
<span style="-webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.230469); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.230469); -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.296875); font-family: '.HelveticaNeueUI'; font-size: 15px; line-height: 19px; text-align: -webkit-auto; white-space: nowrap;"><a href="http://oikonomouyorgos.blogspot.gr/2012/02/blog-post.html">http://oikonomouyorgos.blogspot.gr/2012/02/blog-post.html</a></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3740865787841374554.post-16808636658142151202013-04-08T10:00:00.000+03:002013-04-08T23:09:22.453+03:00Σύγκριση μεταξυ των εξουσιών στο ισχύον Σύνταγμα της Ελλάδας και το "Σύνταγμα των Ελλήνων" του Αναστάσιου Π. Συριανού <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Συνταγμα της Ελλαδας: Η σημερινη διαρθρωση των εξουσιων αποκλειει την κοινωνία απο το πολιτευμα και την υποτασσει στα συμφέροντα των κομμάτων κι όσων τα ελέγχουν.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNHZGZTAs9fwm4sevX8Lo7wHl4AeelQO77vtKmJUzgKK9TLk_yOxekJCxR205m0V-fsAHEEHASnDLelieH6qKvN11KG71KQNqA1PgAPUcqpBpLyj3FDTbbEKvuwdn46k05QWdcdZowU-I/s1600/image.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="238" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNHZGZTAs9fwm4sevX8Lo7wHl4AeelQO77vtKmJUzgKK9TLk_yOxekJCxR205m0V-fsAHEEHASnDLelieH6qKvN11KG71KQNqA1PgAPUcqpBpLyj3FDTbbEKvuwdn46k05QWdcdZowU-I/s320/image.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
Συνταγμα των Ελληνων: Η διαρθρωση των εξουσιων σε ενα νεο πολίτευμα που καθιστα την κοινωνία κυριαρχη της πολιτειας και τους πολίτες πρωταγωνιστες του δημοσίου βίου.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibkEBtva03b2XHQbsiO9fKOYZahxk3rPPbLoua_vPbcspd8Y5ad7n1zXBxzYbrJ-B7Bf6zFvbiQWaQcRqpmf48GB3UMFFeb8Ja5fdtzjsq4YBDGumFYQUMED-7WBBa8i-EZfxxqGPLTmc/s1600/image.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibkEBtva03b2XHQbsiO9fKOYZahxk3rPPbLoua_vPbcspd8Y5ad7n1zXBxzYbrJ-B7Bf6zFvbiQWaQcRqpmf48GB3UMFFeb8Ja5fdtzjsq4YBDGumFYQUMED-7WBBa8i-EZfxxqGPLTmc/s320/image.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
Οι εικόνες προέρχονται απο το βιβλίο του Αναστασίου Π. Συριανού, "Το Συμβολαιο της Υποταγης", σελ. 348.</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3740865787841374554.post-89543331497074161842013-04-04T18:51:00.002+03:002013-04-04T18:52:36.565+03:00Βίντεο Ντοκυμανταιρ για το Σύνταγμα με κεντρική συμμετοχή του συγγραφέα Αναστάσιου Π. Συριανού <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br /></div>
<object height="315" width="560"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/aQr7LDOXFSk?version=3&hl=el_GR"></param>
<param name="allowFullScreen" value="true"></param>
<param name="allowscriptaccess" value="always"></param>
<embed src="http://www.youtube.com/v/aQr7LDOXFSk?version=3&hl=el_GR" type="application/x-shockwave-flash" width="560" height="315" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></object></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3740865787841374554.post-7015539877655314752013-03-26T12:18:00.002+02:002013-03-26T12:18:46.354+02:00Παρουσίαση του βιβλίου "Το Συμβολαιο της Υποταγης" στην Ρόδο <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihowJXBuYPR8g80v963mgvMuMoEhb1ILK7RLu1whIhxzE_KC08hKjMAjXeJaVHPSktliGutasV1ltFhgtnKYI32BawLPLOAEUBk67ol7F7KtZWXAVHnu1hApuFRNGHjAIJtRojCs4pHSo/s1600/image.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihowJXBuYPR8g80v963mgvMuMoEhb1ILK7RLu1whIhxzE_KC08hKjMAjXeJaVHPSktliGutasV1ltFhgtnKYI32BawLPLOAEUBk67ol7F7KtZWXAVHnu1hApuFRNGHjAIJtRojCs4pHSo/s400/image.jpg" width="282" /></a></div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3740865787841374554.post-7388244977657527322013-03-21T12:06:00.000+02:002013-03-21T12:06:12.834+02:00Η κεντρική ιδέα του βιβλίου "Το Συμβολαιο της Υποταγης"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
<div class="post-body entry-content" id="post-body-6973704331042483988" itemprop="description articleBody" style="position: relative; text-align: -webkit-auto; width: 588px;">
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdio6ardthOZkYyuariUBnZPZLWBpLm50wdNSnNnXOHQJoKltwJ38uo8TrM5HbocDjfJhWzYlayfm16PjBX2lJilh8nqPwW7GG7150t9TxDs6F5AKCXJHpqW87J4K9e_2W3H97IjF0duNO/s1600/Untitled-4.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: left; text-decoration: none;"><span style="color: black;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdio6ardthOZkYyuariUBnZPZLWBpLm50wdNSnNnXOHQJoKltwJ38uo8TrM5HbocDjfJhWzYlayfm16PjBX2lJilh8nqPwW7GG7150t9TxDs6F5AKCXJHpqW87J4K9e_2W3H97IjF0duNO/s200/Untitled-4.jpg" style="border: none; position: relative;" width="200" /></span></span></a></div>
<b><div style="text-align: left;">
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Το "Συμβόλαιο της υποταγής" είναι βιβλίο του Τάσου Συριανού.</b></div>
</b></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Η κεντρική ιδέα του βιβλίου ειναι οτι:<br /><a href="" name="more"></a></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">1) Η Ελλάδα δεν απελευθερώθηκε πλήρως με την επανάσταση του 1821.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">2) Ο τρόπος που επιβλήθηκε η νέα μορφή υποταγής των Ελλήνων ειναι μέσα απο το Σύνταγμα που ιδιοποιειται την πολιτικη ελευθερία της κοινωνίας να αποφασίζει σύμφωνα με την βούληση της.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">3) Ολες οι επαναστάσεις και μεταπολιτευσεις που σημειώθηκαν στην Ελλάδα τα τελευταία 180 χρονια περίπου απέτυχαν να μας ελευθερωσουν απο τους εσωτερικους εξουσιαστες γιατι <b>ενώ ξέραμε πως να ανατρέψουμε τα καθεστώτα, δεν ξέραμε πως να κατοχυρωσουμε την ελευθερία μας στην νέα κατάσταση που διαμορφώθηκε.</b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">4) Επειδή διανύουμε μέρες που οδηγούν σε μια νέα κατάρρευση του πολιτειακού συστήματος της Ελλάδας ειναι μια τεράστια ευκαιρία να ανακτησουμε την ελευθερία μας.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">5) Για να ανακτησουμε την ελευθερία μας μεσα απο τα συντριμμια του ισχυοντος συστηματος,<b>πρέπει να είμαστε προετοιμασμένοι για το "μετά",</b> για το νεο πολιτειακό σύστημα δηλαδή που θα ισχύσει στην Ελλάδα.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">6) Το βιβλίο αυτο, αφου αρχικα αποδομει εμπεριστατωμενα το ισχύον Σύνταγμα, επιχειρεί να δώσει τα κατάλληλα ερεθίσματα στους αναγνώστες μεσα απο μια σειρα συνταγματικων αρθρων που παρουσιαζει, ουτως ωστε να αρχίσουν να διαμορφώνουν στην σκέψη τους την μορφή ενος αληθινά κοινωνικού συμβολαίου του λαου, απο τον λαό και υπέρ του λαου.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">7) Ετσι ευελπιστεί ο συγγραφέας, οτι "κατα την οικοδόμηση του νέου πολιτειακού συστήματος, όχι μονο δεν θα επιτρέψουμε την χειραγώγηση μας και την επιβολή ενος νέου εξουσιαστικου συστήματος, αλλά θα επιβάλλουμε επιτέλους την κυρίαρχη βούληση μας μέσα απο την διαμόρφωση και ψήφιση ενος Συντάγματος απο την ίδια την κοινωνία".</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
Πηγή: <span style="-webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.230469); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.230469); -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.292969); font-family: '.HelveticaNeueUI'; font-size: 15px; line-height: 19px; text-align: -webkit-auto; white-space: nowrap;"><a href="http://taxalia.blogspot.com/2013/03/blog-post_8228.html">http://taxalia.blogspot.com/2013/03/blog-post_8228.html</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3740865787841374554.post-67852239227022928972013-03-16T13:03:00.000+02:002013-03-16T13:03:28.196+02:00Trailer συνέντευξης στο anti-ntp.net<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: center;" trbidi="on">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/3AtB_0X_wu0?rel=0" width="560"></iframe>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3740865787841374554.post-69422287189915667732013-03-14T03:39:00.004+02:002013-03-14T03:39:56.295+02:00Πως εξουδετερωνεται η ανατρεπτική δύναμη μιας Συντακτικης συνέλευσης<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
"Συζητήσαμε πως να σπάσουμε τα δεσμά με το παρελθόν, πως να ξεπεράσουμε αυτην την μορφή δημοκρατίας που το μονο που κάνει ειναι να εξυπηρετεί τα συμφέροντα των ολιγαρχικων δυνάμεων, πως να ξεφορτωθουμε την διαφθορά. Παντα απορρίπταμε την ιδέα ενός παραδοσιακού πραξικοπήματος, μιας στρατιωτικής δικτατορίας, ή μιας κυβέρνησης στρατιωτικής χούντας. Είχαμε επίγνωση του τι είχε συμβεί στην Κολομβια κατα την διετία 1990-1991, όταν υπήρξε συντακτικη συνέλευση - σαφώς! - η οποία ήταν πολυ περιορισμένη διότι τελικά ήταν υποταγμενη στις υφιστάμενες εξουσιαστικες δυνάμεις. Ηταν αυτές οι υφιστάμενες δυνάμεις που σχεδίασαν και ξεκινησαν την συντακτικη συνέλευση κι έτσι (η τελευταια) δεν μπορούσε να αλλάξει την κατάσταση διότι ήταν αιχμάλωτη αυτων των δυνάμεων." <br />
<br />
Ουγκο Τσαβεζ, σε συνέντευξη του το 2002 στην Marta Harnecker με τίτλο: Un hombre, un Pueblo.</div>
Unknownnoreply@blogger.com0